[素材积累]“赵子龙”寄托了人民对忠臣良将的向往

最近，一部《武神赵子龙》重新将蜀汉名将赵云展现在世人面前，但只是部神剧，剧情设计比较雷人...不过，倒也引起了我对三国历史和赵子龙的兴趣、

陈寿的《三国志》特别是裴松之在注释《三国志》时所引用的《云别传》讲述了赵云一生中的主要经历，有些细节已经掺入了文学化的合理想象成分，不能算是如实记录的信史了，所以后来有些人怀疑《云别传》是赵氏后人所作，其中对赵子龙作了不实的美化。但毕竟此书成书较早，而且直到目前也找不到能够说明它作伪的证据，所以我们一般还是认为它对赵云的记载是基本属实的。

文学演绎

高手在民间

汉末三国是一个风起云涌、龙腾虎跃的时代，按照历史惯例，当时那些曾经搅动历史风云的人物和他们的故事很快就会在民间广为流传并不断丰富起来，我们从有限的文献记载中也可以推测出大致的情形。

大约成书于唐宋间的《大业拾遗记》讲述的是隋末的事情，其中讲到隋炀帝所看的水上杂戏中就有表演曹操谯水击蛟、刘备檀溪跃马故事的；晚唐诗人李商隐的《骄儿》诗里写道：“或谑张飞胡，或笑邓艾吃。”可见那时的儿童对三国人物就已经非常熟悉。宋朝兴起的“说话”艺术中，专讲三国故事的“说三分”是有专业艺人的，不是谁都可以讲述，可见三国故事那时已经相当丰富。可惜的是宋代的话本没有流传下来，现存比较早的话本是元代刊印的《三国志平话》。在这部书里，赵云的形象有了一些变化和丰富，比如他出场时就是袁绍属下的将领，“使一条枪名涯角枪，海角天涯无对。《三国志》除张飞，第一条枪”。在一个偶然的机会中，赵云结识了刘备，之后便有战张飞、古城会、破曹仁、战夏侯、救阿斗、截曹操、拦周瑜、收赵范、入西川、封五虎将等情节。作为民间故事的汇聚，《三国志平话》中的赵云身上寄托着历代百姓对于一位良将的美好想象，重点突出的是忠和勇两方面的性格特点。元代戏剧兴盛，现存二十一种三国戏中，赵云直接出场的有八种，虽然都不是主角，但也有值得注意的地方，那就是历来在“五虎将”中排名最后的赵云在戏剧中的排名有了变动，好几次都排在了老将黄忠的前面，这说明赵云在元代的民间地位有所提升。

《三国演义》让赵云正式走进文学

大约生活于元末明初的罗贯中在前代史书、民间传说、戏剧故事的基础上加以艺术提炼和整合、创造，完成了长篇小说《三国演义》，从此赵云就正式走进了文学画廊，也走进了普通大众的心中，越过漫漫岁月的长河，成为我们民族心灵记忆中永存的一道靓丽风景。早就有人看出，在《三国演义》中，赵云是作者刻画最为精心的一个形象，也是作者最欣赏的一员战将，在前期素材并不占优势的情形下，罗贯中对这一形象进行了大胆的加工和改造，最终成就了一位几乎完美无缺的勇士良将。

赵云在《三国演义》的第七回出场，一直到九十七回才走出读者的视野，他跨越的回目之多超过了魏蜀吴三方的任何一位将领。作者在这么多的篇幅内驰骋文字，对前期素材中已有的赵云故事作了大幅度的铺排敷演，让常山赵子龙的形象一步步地走向高大伟岸、栩栩如生。

赵云的出场是所有武将中描写得最为精采的。袁绍与公孙瓒激战于磐河，公孙瓒被袁绍的大将文丑打得十分狼狈，“弓箭尽落，头盔坠地，披发纵马，奔转山坡。其马前失，瓒翻身落于坡下，文丑急捻枪来刺。”就在这千钧一发之际，“忽见草坡后侧转出一个少年将军，飞马挺枪，直取文丑。公孙瓒扒上坡去，看那少年：生得身长八尺，浓眉大眼，阔面重颐，威风凛凛。与文丑大战五六十合，胜负未分。瓒部下救军到，文丑拨回马去了。那少年也不追赶。瓒忙下土坡，问那少年姓名。那少年欠身答曰：‘某乃常山真定人也，姓赵，名云，字子龙。’”赵云的出场纯属虚构。作者安排在如此紧张的关头出现一位飞马挺枪的美貌少年，不仅救了公孙瓒，也在读者心中留下了极其深刻的印象。

自赵云出场之后，《三国演义》就通过许多事件把他塑造成了智勇兼备的常胜将军、忠心事主的可靠良臣、克己奉公的道德楷模。他“一身都是胆”，不亚于号称“万人之敌”的张翼德；他巧设计“空营计”，体国恤民，临危执言，使一代贤相诸葛亮也称善再三。

文学形象与历史真实的事例对比

关于赵云的这些事件都是需要在原有素材的基础上进行深加工、再创造的，罗贯中在赵云形象的塑造上不仅下了很大的功夫，而且做得非常成功，我们且看二例。

长坂坡单骑救主可以说是赵云一生战绩中最精采的一段华章，而这一事件在前期的素材中都相当简略。《三国志·赵云本传》只说：“先主为曹公所追于当阳长坂，弃妻子南走。云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后母也，皆得免难。”《三国志·蜀书·二主妃子传》中记道：“值曹公军至，追及先主于当阳长坂，于是困逼，弃后及后主，赖赵云保护，得免于难。”《刘备传》记道：“先主弃妻、子，与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走。”即使是在裴松之所引的《云别传》中，也只有这么简单的几句：“初，先主之败，有人言云已北去者，先主以手戟擿之曰：‘子龙不弃我走也。’顷之，云至。”而在《三国演义》里，作者却用了四千多字的篇幅，极力描绘了赵云的忠心护主，勇冠三军，锐不可挡。他驰突于长坂战场上，先救出了简雍、糜竺、甘夫人，又翻身冲入敌阵，掩埋了糜夫人，怀抱阿斗冲出重围。其间砍死曹军名将五十余员，血染征袍，毫无惧色，就连在山顶上观战的曹操也惊叹：“真虎将也！”在这里，作者通过精细而淋漓尽致的描绘，让赵子龙杀出了威风豪气，表现了忠肝义胆，留下了千古美名。（这一段在《武神赵子龙》中拍的也比较好，本剧中唯此段这真正显出赵子龙的英勇）

在史书的记载中，赵云晚年的箕谷之战本来是一个败仗，而且后果很严重，诸葛亮班师回朝后，上疏承担主要领导责任，将街亭之失和箕谷之败相提并论，赵云也因此被贬为镇军将军，可见这不是一场值得夸耀的战役。但在《三国演义》中，这却是年迈的赵云最后一次大战，罗贯中无论如何也要把它写得有声有色，气势夺人。于是就在不违背历史大框架的前提下充分发挥其虚构才能，先写年逾七旬的赵云遭遇西凉大将韩德所带的八万羌兵，赵云“挺纵枪马，单搦韩德交战。长子韩瑛，跃马来迎，战不三合，被赵云一枪射于马下……云在中央独战三将……韩德见四子皆丧于赵云之手，肝胆皆裂，先走入阵去。西凉兵素知赵云之名，今见其英勇如昔，谁敢交锋？赵云马到处，阵阵倒退。赵云匹马单枪，往来冲突，如入无人之境。”后写蜀军从箕谷撤退时，赵云又是匹马单枪立于路口，吓得魏兵不敢前进，蜀兵得以从容退去三十余里。魏将万政在主帅严令下率数百骑赶来，忽听一声“赵子龙在此”，惊得百余名魏兵倒撞马下，其余弃马越岭而逃。作者以劲健有致的描写，让白发苍苍的赵云重展长坂坡时的威风，为他一生战无不胜的沙场生涯画上了一个闪光的句号。

从以上二例可以看出，赵云从一个史书记载相对简略的历史人物成为我们心目中那个血肉丰满的英武将领，《三国演义》的艺术创造有着不可磨灭的功劳。可以说，我们所接受的常山赵子龙更多的是一个文学形象，他身上承载了魏晋以后历代人民对一位忠臣良将所应具备的各种品质要素的向往，也因此越来越受到人们的推崇和喜爱。2010年河北正定县和临城县曾有过一场关于赵云故里的争夺，如今，正定县城中心有子龙广场、赵子龙塑像，还有许多像常胜街、赵云路、常胜胡同、子龙中学、子龙小学等以赵云名号命名的街道和学校，又计划聘请设计团队重新修建赵云故居，而临城县也将建造一座占地300亩的“赵云文化主题公园”，这些都不妨看做是赵子龙故里的人们对英雄遥致敬意的一种方式。

4月26日《人民日报》第23版文艺评论，“看台人语”栏目刊发了署名文章《电视剧<武神赵子龙>“挂羊头卖狗肉”》：电视剧《武神赵子龙》号称“总投资2.5亿元、以全电影规格拍摄的大型古装偶像动作传奇巨制”，然而，从剧情和人物设置来看，这部剧或许称为“恋爱中的赵子龙”更为恰当。一部本应展现男儿勇战沙场终成一代名将的大剧变成三国外衣下的言情偶像剧，让许多观众大呼：求偶像剧放过历史！

众多批评显示，该剧的服装、造型、道具皆成重灾区。从画风来看，整部戏难见“三国”的历史氛围，满屏的大红大绿，颜色跳脱至艳俗。演员的造型几乎一改同类型电视剧的写实风，转而走向游戏化设计……人们不禁感叹，投资2.5亿元的作品为何要“挂羊头卖狗肉”？

“五一”小长假期间，《武神赵子龙》终于迎来了收官大结局，但“靁靁靁”的评价不绝于耳。总投资2.5亿元是什么概念？这笔巨款能拍两部《琅琊榜》、两部半《花千骨》、三部《太阳的后裔》。虽然有林更新+林允儿的高颜值，但剧方却把一把好牌打得稀烂，生生把“武神”演成了“雷神”。豆瓣评分低至3.4分，其中超过六成观众打分1星。

槽点一：三个姑娘恋子龙 挂着羊头卖狗肉？

单看片名“赵子龙”三个大字，你以为和《关云长》一样，是一部三国人物传记片；当赵子龙掉落山谷，没死没残却能找到师爷学得绝世武功，你又觉得这是一部向金庸致敬的武侠片；开场就有三个姑娘想给赵子龙生猴子，争风吃醋让观众隔着屏幕都能闻到酸味，你又以为这是一部言情剧；看着看着白虎和白马都出现了，老鹰能轻松叼走一只小白虎，赵子龙还和夏侯轻衣二人共骑白马飞奔在湖底轻吻，这时你会不会三观尽毁：难道这是魔幻大片？

真是有钱任性，该剧播出至大半时，观众们期待的“赵子龙勇战沙场，最终成为一代名将”的剧情仍迟迟没有出现，赵子龙在剧中更多是和女主角谈谈情说说爱，感情纠葛也让人着急。从小一起长大的柳擎儿、师叔之女李飞燕、杀父仇人之女夏侯轻衣，三个女人一台戏，让观众不得不心疼男二号柳慎。随着剧情发展，赵子龙和轻衣之间的虐恋也把观众虐得不轻，有观众甚至发起话题“林更新何时牵手林允儿”。好在林允儿一人分饰两角，夏侯轻衣去世之后，她以马玉柔的身份重新登场，一直陪伴在赵子龙身边。操碎了心的观众，真想把这部剧改名叫《情圣赵子龙》。

槽点二：七言绝句穿越了 你的语文及格吗？

剧情是否符合史实暂且按下不表，人物对白中的语文常识错误，也引发了网友的吐槽。亲爱的编剧，观众先问你一句话，你的语文及格了吗？

董卓杀进皇宫，赵安、李全劝少帝赶紧离开逃走，但是少帝死活不肯，还说了令人喷饭的一句话“何况董贼鸩（jiu）杀我全家”。亲，这个字念zhen，成语饮鸩止渴中的“鸩”啊。

赵子龙带着妹子乘小船观光游览，吟诗一首：“芙蓉照水玉波潭，两岸蒹葭映远岚。临风把盏宜弄箫，醉卧常山何忍还。”这首描写景色的七言绝句，堆砌辞藻骗骗小师妹，编剧突出赵子龙身上的男主角光环未尝不可，可是最大的问题是，编剧却把七绝硬从南北朝往前推几百年到了东汉！明代学者高棅在《唐诗品汇》中就考证，南北朝时期作品《挟瑟歌》、《乌栖曲》、《怨诗行》为“七言绝句之祖”。编剧你穿越了吗？

槽点三：老鹰轻易抓老虎 五毛特效让人晕！

剧组曾宣称，“《武神赵子龙》特效团队花费了大量时间和精力来研究老虎的模型，力求最终所呈现出来的效果能够以假乱真，片中的花鹿与白貂的毛发根数分别约有40万、80万，而成年白虎的毛发竟有400多万根”。不过，这部“神剧”的五毛特效让人分分钟出戏，比如，“中国好爪子”的老鹰，毫无逻辑地能抓起一只老虎，试问特效投入超过五毛钱了吗？

且不说吕布花里胡哨的衣服，且不说高则府上的荷花五颜六色，单说赵子龙骑着一匹白马，和夏侯轻衣弄出个超现实浪漫镜头——两人共骑白马飞跃至湖中，白马在湖底依旧欢快地驰骋，两位主角仍旧说着缠绵的情话甚至轻吻起来。这到底是唐僧西天取经的白龙马，还是牛魔王的避水金睛兽啊？

还有，赵子龙手起刀落奋勇杀敌，杀死了那么多人，刀柄上一滴血都没有啊，其他人的刀上可都是浓浓鲜血呢，难道这就是传说中的武林绝学“杀人不见血”吗？

槽点四：中秋科举全篡改 三国历史哪去了？

该剧中赵子龙等众多人物毕竟是历史上真实存在的，电视剧改编时显然不能太不尊重历史。比如，剧中有这么一出，吕布脚提重鼎惊呆众人，这时董卓直夸吕布“有温侯在我无忧，有我儿奉先在我无忧”。可是读过历史的人都知道，吕布是在杀死董卓之后被封侯的，怎么可能还是义子时就是温侯了呢？“温侯”称谓由董卓亲自喊出，看得观众“尴尬癌”都要犯了呢！

又如，剧中一场戏，柳擎儿对赵子龙来了一句“快来，今天是中秋节……”另有一场戏，赵子龙向师叔李全求教，李全谆谆教诲他：“何不去京城考取功名。”这两句对白也是错得离谱。历史学和民俗学界普遍认为，中秋节最早始于唐朝初年，盛行于宋朝，直至明清时，才成为与春节齐名的主要节日。那么，东汉末年至三国时期，哪里来中秋节这一习俗？“考取功名”一说，实际上指的就是科举制度，然而科举制度是隋唐时才开始的，东汉时期的选官制度乃是察举制和征辟制。而且，察举制的主要科目之一是举孝廉，父亲新丧却护剑远游，子龙可能不会被举荐。

bailexuan：哎？赵子龙是谁？《三国演义》又是啥？我怎么没看过？回到原帖