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宽容——给您一个广阔的天地
穿梭于茫茫人海中，面对一个小小的过失，常常一个淡淡的微笑，一句轻轻的歉语，带来包涵谅解，这是宽容;在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的话，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律已，以恕已之心恕人，这也是宽容。所谓“己所不欲，未施于人”也寓理于此。 学会宽容，意味着您不再心存凝虑 法国十九世纪的文学大师维克多. 雨果曾说过这样的一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”。雨果的话虽然浪漫，却也不无现实启示。 相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去遛达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。” 老禅师宽容了他的弟子。他知道，宽容是一种无声的教育 在日常生活中，当没有缘份的“对手”，出于内心的丑恶，在你背后说坏话做错事时，此时你想伺机报复，还是宽容?当你亲密无间的朋友，无意或有意做了令你伤心的事情，此时你想从此分手，还是宽容?冷静地想一想，还是宽容为上。这样于人于己都有好处。 有人说宽容是软弱的象征，其实不然，有软弱之嫌的宽容根本称不上真正的宽容。宽容是人生难得的佳境——一种需要操练、需要修行才能达到的境界 心理学家指出：适度的宽容，对于改善人际关系和身心健康都是有益的，这种宽容，指的是对于子女或别人在生活、工作、学习中的过失、过错采取适当的“羞辱政策”，有效地防止事态扩大而加剧矛盾，避免产生严重后果。大量事实证明，不会宽容别人，亦会殃及自身。过于苛求别人或苛求自己的人，必定处于紧张的心理状态之中。由于内心的矛盾冲突或情绪危机难于解脱，极易导致机体内分泌功能失调，诸如使儿茶酚胺类物质──肾上腺素、去甲肾上腺素过量分泌，引起体内一系列劣性生理化学改变，造成血压升高，心跳加快，消化液分泌减少，胃肠功能紊乱等等，并可伴有头昏脑胀、失眠多梦、乏力倦怠、食欲不振、心烦意乱等症候。紧张心理的刺激会影响内分泌功能，而内分泌功能的改变又会反过来增加人的紧张心理，形成恶性循环，贻害身心健康。有的过激者甚至失去理智而酿成祸端，造成严重后果。而一旦宽恕别人之后，心理上便会经过一次巨大的转变和净化过程，使人际关系出现新的转机，诸多忧愁烦闷可得以避免或消除。 宽容，意味着你不会再为他人的错误而惩罚自己 气愤和悲伤是追随心胸狭窄者的影子。生气的根源不外是异己的力量──人或事侵犯、伤害了自己(利益或自尊心等)，一言以蔽之，认定别人做错了，于是勃然作色，恶从胆边生;咬牙切齿，怒从心头起。凡此种种生理反应无非在惩罚自己，而且是为他人的错误!显然不值 宽容地对待你的敌人、仇家、对手，在非原则的问题上，以大局为重，你会得到退一步海阔天空的喜悦;化干戈为玉帛的喜悦;人与人之间相互理解的喜悦。要知你并非踯躅单行，在这个世界里，我们各自走着自己的生命之路，纷纷攘攘，难免有碰撞，所以即使心地最和善的人也难免要伤别人的心，如果冤冤相报，非但抚平不了心中的创伤，而且只能将伤害者捆绑在无体止的争吵战车上 三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢? 宽容是一种博大，它能包容人世间的喜怒哀乐;宽容是一种境界，它能使人跃止大方磊落的台阶。只有宽容，才能“愈合”不愉快的创伤;只有宽容，才能消除人为的紧张。 宽容，意味着你不会再患得患失。 宽容，首先包括对自己的宽容。只有对自己宽容的人，才有可能对别人也宽容。人的烦恼一半源于自己，即所谓画地为牢，作茧自缚。电视剧《成长的烦恼》讲的都是烦恼之事，但是他们对儿女、邻居的宽容，最终都把烦恼化为了捧腹的笑声 芸芸众生，各有所长，各有所短。争强好胜失去一定限度，往往受身外之物所累，失去做人的乐趣。只有承认自己某些方面不行，才能扬长避短，才能不因嫉妒之火吞灭心中的灵光。 宽容地对待自己，就是心平气和地工作、生活。这种心境是充实自己的良好状态。充实自己很重要，只有有准备的人，才能在机遇到来之时不留下失之交臂的遗憾。知雄守雌，淡泊人生是耐住寂寞的良方。轰轰烈烈固然是进取的写照，但成大器者，绝非热衷于功名利禄之辈。 俗语有“宰相肚里能撑船”之说。古人与人为善之美、修身立德的淳淳教诲却警示于世人，一个人若胆量大，性格豁达方能纵横驰骋，若纠缠于无谓鸡虫之争，非但有失儒雅，反则终日郁郁寡欢，神魂不定。惟有对世事时时心平气和、宽容大度，就能处处契机应缘、和谐圆满 唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗宽容为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世 如果一语龃龆，便遭打击;一事唐突，便种下祸根;一个坏印象，便一辈子倒霉，这就说不上宽容，就会被百姓称为“母鸡胸怀。”真正的宽容，应该是能容人之短，又能容人之长。对才能超过者，也不嫉妒，唯求“青出于蓝而胜于蓝”，热心举贤，甘做人梯，这种精神将为世人称道。 宽容的过程也是“互补”的过程。别人有此过失，若能予以正视，并以适当的方法给予批评和帮助，便可避免大错。自己有了过失，亦不必灰心丧气，一蹶不振，同样也应该宽容和接纳自己，并努力从中吸取教训，引以为戒，取人之长，补己之短，重新扬起工作和生活的风帆 宽容，意味着你有良好的心理外壳 宽容，对人对自己都可成为一种毋需投资便能获得的“精神补品”。学会宽容不仅有益于身心健康，且对赢得友谊，保持家庭和睦、婚姻美满，乃至事业的成功都是必要的。因此，在日常生活中，无论对子女、对配偶、对老人、对学生、对领导、对同事、对顾客、对病人......，都要有一颗宽容的爱心。宽容，它往往折射出人处世的经验，待人的艺术，良好的涵养。学会宽容，需要自己吸收多方面的“营养”，需要自己时常把视线集中在完善自身的精神结构和心理素质上。否则，一个缺乏现代文明阳光照射的贫儿，当被人们嗤之以鼻，不屑一顾。 当然，宽容决不是无原则的宽大无边，而是建立在自信、助人和有益于社会基础上的适度宽大，必须遵循法制和道德规范。对于绝大多数可以教育好的人，宜采取宽恕和约束相结合的方法;而对那些蛮横无理和屡教不改的人，则不应手软。从这一意义上说“大事讲原则，小事讲风格”，乃是应取的态度。 处处宽容别人，决不是软弱，决不是面对现实的无可奈何。在短暂的生命里程中，学会宽容，意味着你的思想更加快乐。宽容，可谓人生中的一种哲学 得体淡泊，学会宽容! 对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问，纵然它达不到人类终极关怀的高度，却依然闪烁着朴素无华的平民思想火花。《活出意义来》的作者维克多·弗兰克博士，是著名的奥地利精神医学家、维也纳精神治疗法第三学派的代表人物。他曾是第二次世界大战期间奥斯维辛集中营的一名俘虏。《活出意义来》一书正是作者对集中营经历和浩劫的描述，同时也是俘虏编号为119104的他，在牢狱生涯里发明“意义治疗法”经过情形的重要记录 独一无二的特性使得每个人都与众不同，也使得每个人的存在有其意义，这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关。“一个人不能去寻找抽象的生命意义，每一个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具有特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。”“一个人一旦了解他的地位无可取代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大的责任。他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。”在弗兰克看来，只要有“求意义的意志”存在，不仅生命和爱，就连“苦难”和“痛苦”都深具意义。 名家摘抄： 1.《再别康桥》：现实与天堂的距离，理想与黑暗的反差，曾经的回忆是最美丽的温暖，于是，你轻轻的招手，悄悄的挥袖，感叹一声，竟成了文学史上经典的徐氏康桥。 2.《死水》： 如火的热情，表达的却是零度的冰冷，铜绿的翡翠，锈满的竟是伤心的冷艳，满眼的繁华理想，看到的是一汪绝望的死水，忍不住大痛哭一声：我的中国。 3.普希金《致大海》：用诗人的激情战斗，即使换来的是溪流般的磕磕碰碰，也绝不回头，目光指向大海的自由与光明，用生命刻在剑锋上的光芒，追求至高无上的爱情，即使命丧黄泉，也依然活在情深处。 4.舒婷的诗：五百年的繁华绿意，五百年的肃穆愁眉，用前世一万次擦身而过，换取今生的一次回眸。望夫崖的忧伤化作滔滔的江水。 5.海子《面朝大海，春暖花开》： 尘世的忧伤化作优美的诗句，个人的感伤上升到人类的关怀，愿每个人都有一个灿烂的前程，却把自己拒绝在面朝大海，春暖花开的天堂之外。 6.朱自清《荷塘月色》： 外面的世界的光线很暗，于是，走进清华园看河塘，用淡淡的喜悦淡淡的忧伤从文学的门廊走过。 7.李乐薇《我的空中楼阁》：水泥森森挤兑了人们的心灵空间，李乐薇诗意的将精神家园建上空中，建在远离了车马之喧的眉黛之山。 8.史铁生《我与地坛》：不能承受生命之痛，残疾的躯体，在轮椅上思考，从大自然中得到启示，死是一个必然降临的节日，应该健康的活着，恪守并遵循生命的轨迹。 9.马丁.德金《我有一个梦想》：用爱搽亮种族的锈区域，用仁慈图绘种族的灰色彩，告诉人们，什么是自由、民主、平等与光明，用最嘹亮的歌喉唱响古老的黑人灵歌。 10.史怀哲《我的呼吁》： “非洲之父”，一个充满理想的法国男人，一生致力于非洲的医疗事业，挽救人的生命的同时，还不断地呼吁，请敬畏生命，谱写了一曲高昂的生命之歌。 11.鲁迅《〈呐喊〉自序》：国人精神的麻木石作者心中难以言表的伤痛，清醒者的呐喊换来的虽是一天一天成长起来的寂寞。可老槐树下，依然有毁坏铁屋子的希望，依然有撑起民族的脊梁。 12.《〈宽容〉序言》：谁能走出宁静地无知山谷，走出自我的早已习惯的幸福，在荆棘的路途开拓新的天地，用生命换来残酷的光阴，即使血色，也为后来人重重的记下你平凡的名字，不平凡的形象。 13.《〈名人〉序言》： “我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难”贝多芬：这个在用音乐舞蹈精神的男人，将生活的苦难看到一粒灰尘，看一眼就轻轻地弹去，弹去一地纯洁。 14.《烛之武退秦师》： 烛之武看清局势，胸有成竹，舍身救国。 15.《勾践灭吴》： 勾践矢志不移，存恤爱民，终于流芳百世。 16.荀子《劝学》：“学不可以已”学习是人生的必须得生存方式，要爱学还要善学。 17.鲁迅《为了忘却的纪念》： 用青年的激情演绎文学的人生，用带刺的思想指向敌人的心脏，可墨黑的夜让红色的血液流淌不止，让鲁迅的悲伤流淌不止。让我们也悲伤不止。 18.《读<伊索寓言>》：九个故事从不同的角度，或演绎或推理或改变条件，读出不同的新意。你的寓言呢？ 19.魏征《谏太宗十思疏》：良臣还是明君，爱民还是暴民，忧思还是安逸，你看到了什么？ 20.王勃《滕王阁序》：江水悠悠，历史悠悠，可生命短暂如虹；刹那间的辉煌造就了一部历史文化，后人只有仰望，悲嘘。 21.韩愈《师说》：天.地.君.亲.师，所谓“师”者，父母也。传道.授业.解惑。师，是一道过河的桥，一叶渡江的舟，呕心沥血，只为让学生走的更远飞的更高。古人尊师，后人呢？ 22.杜牧《阿房宫赋》：秦国，永远的强者，永远的辉煌，可也是永远的奢靡的笑柄。于是告诉人们，俭守天下，爱民应如子。 23.苏洵《六国论》：占六国天时.地利，却不占人和，面对强者，请直起自己的胸膛，无使积威之所劫！ 24.王安石《游褒禅山记》： 世之奇伟，诡怪，非常之观，常在于险远，人之所罕至。无限风光在险峰！ 25.归有光《项脊轩记》： 轩室里的温馨，弥漫着血浓于水的亲情。爱情深似海，如树，亭亭如盖矣。 26.龚自珍《病梅馆记》：梅树的残疾，是人思想的残疾还是社会的扭曲，龚自珍感叹一声，疗梅，请老天“不拘一格降人才”。 27.屈原《离骚》： 为国的忠贞，虽九死犹未悔，以香草，芰荷为裳。只可惜，在小人奸诈，君王昏庸的压迫下，“美政”的理想化作汨罗江上的一道忠魂，五千年来，飘在每年阴历的五月初五。 28.《孔雀东南飞》：爱情的美好让人间的每一个凡夫俗子铭刻骨髓，可封建礼教残酷的竟让一个天地男子柔软如丝。双双徇情，夜夜啼鸣。 29.陶渊明《归园田居》《归去来兮辞》： 不为五斗米折腰，毅然跳出尘网，守拙归园，从此，构建文人的“乌托邦”式的理想的精神的桃花源，为多少仕子诗意栖居筑上一道篱笆。 30.曹操《短歌行》：领兵南征北战，渴望一统天下，然而，人生苦短，人才难求，叹一声“周公吐哺，天下归心”。 31.《梦游天姥吟留别》李白，这个飘逸的诗意不羁的坎坷的诗人，飘然把自己的理想浪漫在天姥山的上空。 32.白居易《琵琶行》：商人的爱情总是站在天平上，对女子而言，一边是悠闲，一边是伤悲。于江州司马，泣的是否就是自己的影子。 33.王维《山居秋暝》： “随意春芳歇，王孙自可留”在自己的诗画意境中，随意的撷取山村一片明月，看村姑浣衣，看莲动下渔舟，看人间的溪云起落。 34.杜甫《登高》《蜀相》《兵车行》： 百年多病之躯，历经沧桑，用浑浊的的泪眼，凄凉的心境，悲万里清秋，怜天下苍生，以沙鸥的姿势深沉栖在顿挫之中。 35.李煜《虞美人》：春花秋月已是梦中的往事，朱颜的凋落犹如昨夜的风雨，打湿了曾经的美好，梦醒时分，愁如春水。 36.柳永《雨霖铃》：登科落第，对长亭晚，满腔心绪化作千种风情，执纤纤细手，酒醒处，伤感冷落飘零。 37.李清照《一剪梅》：国仇家恨，婚难业孤，黄花秋月中寻寻觅觅，凄风哭雨成一座乱世中的极致美神。 38.辛弃疾《永遇乐》： 金人的铁蹄踏破中原，也踏痛了多少爱国志士的忠魂。曾经，横枪槊马，金戈铮铮，气吞万里；而今，斜阳草树，雨打风流，往事不堪回首。 39.姜夔《扬州慢》：春风扬州，繁华似锦，翠柳堆烟，自胡马窥江，水寒山瘦，冷月无声，梢问一声，桥边红药，谁赋深情。 40.海伦凯勒《假如给我三天光明》：求知的渴望，乐观向上的态度，对人类的真挚友爱，一只丑陋的小鸭，在精神的上空飞翔成一只白天鹅。 41.苏轼《赤壁赋》： 朝廷容不下你的八斗才情，“乌台诗案”的风波涟漪将你倾覆的山高水远，一爿草屋，一杯辣酒，一支怨曲，再加上一两清风明月，天地之间，顿时，天地横贯豪迈之气，大江东去，淘尽风流无数，赤壁江边，临风而立，一立就是千年，转过烟云之身，你依然诗遨游的飞仙。 42.鲁迅《祝福》： 一个善良.勤劳的农村妇女，被冷漠的社会剥夺了做人和生活的权力。这样的悲剧说明了什么。生活中的柳妈，老女人，是否也是生活中的一股潜流。 43.契诃夫《装在套子里的人》： 雨伞.雨衣.车篷.床帐等别里可夫的“套子”，五花八门，他躲在里面战战兢兢的生活，并让人恐惧.窒息。笑过之后，看看你的套子。 44.沈从文《边城》： 田园式的茶桐养育好纯洁的爱情，还有朴素真挚的人性，那一把虎耳草会随着山歌悠扬在有明月的夜空。 45.孙犁《荷花淀》： 诗意的荷花淀没有残酷的战争，只有崇高的纯美的朴素爱情，只有唯美的喜悦和家国之爱。 46.鲁迅《药》： 透过舐犊情深的爱，我们看到了野蛮.愚昧.凶残.奸猾等社会画卷，当然，还有希望。药，能医好愚昧的人们和扭曲的社会吗？ 47.莫泊桑《项链》：生活总是戏剧性的，上帝给了你美貌的同时也给了你虚伪，给了你虚伪，给了你真诚，也给了你枯萎。 48.《守财奴》：金钱的温暖能换来亲情的依偎，镀金的十字架里可以有向往的天堂。 49.曹雪芹《林黛玉进贾府》：娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。 50.罗贯中《失街亭》：智者千虑也有一失，一步不慎，岐山之功毁于一旦，看来感情的亲疏影响事物的成败。还好，能对事不对人，为肃军纪，忍痛割爱，不过，以泪水换取，那马谡呢。 51.冯梦龙《杜十娘怒沉百宝箱》：千金一沉，一个如花似玉的名姬爱情也随之沉没，问世间男子情为何物，风尘花柳的无瑕玉就注定粉身碎骨香消玉殒。 52.曹禺《雷雨》：对资本的追求或许注定使家庭支离破碎，可毕竟真情似人间温暖的纽带，时间有太多的人不断游走在打听幸福的下落。 53.老舍《茶馆》： 大茶馆，小社会，透过一场面，看事态冷暖看命运内沉浮，王老板，精明世故挽救不了漂浮如萍的命运。 54.关汉卿《窦娥冤》：即使无奈，也要将希望寄托来世，发出三桩誓愿，抗争感天动地，上天终没有让冤魂孤寂于古陌荒阡。 55.王实甫《长亭送别》：风落黄花，雁鸣霜霖，情郎远去，山长水远，情深意长。 56.孔尚任《哀江南》：金陵玉殿莺啼莺歇，秦淮水榭花开花落，曾经的繁华只剩下一树柳弯腰。 57.司马迁《报任安书》： 承受世间最痛的痛，屈辱匍匐的活着，在历史的绝壁上顽强的让思想蔓延，煌煌巨著照耀整个文学天空。 |
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发布于：2015-06-02 22:03
【中高考必备】作文的那些事（1）
作文如何出奇制胜？
随着新年钟声的敲响，高考的号角声日渐清晰。从《愿景》到《有句话常挂在嘴边》再到《人之常情》，天津市语文高考作文题的风格逐渐形成。原来的所谓 “文化作文”，用几个历史人物打遍天下的文章，其生存空间越来越小了。面对这样的形势，我们问一句，除了议论文、议论性散文，对于以记叙、描写为主要表达方式的记叙文，你准备好了吗? 描写，就是把所写对象的状貌、情态描绘出来。描写能再现事物栩栩如生的具体形象，让读者如见其人、似睹其物，它是作文的基本功。一提到描写，很多同学都知道好的描写要达到生动、具体、形象。可怎样才能做到这几点呢? 会抓细节 “他总是把雨伞装在套子里，把表放在一个灰色的鹿皮套子里;就连那削铅笔的小刀也是装在一个小套子里的。他的脸也好像蒙着套子……” 这是高中语文教材必修五中的一课——《装在套子里的人》。契诃夫笔下看似轻描淡写的细节，却抓住了人物的特征，让别里科夫成为世界文学之林中的“这一个”。 福楼拜说过，当你描写“一棵树”或“一堆火”的时候，只有发现了“这棵树”或“这堆火”的特点后，才能下笔。当你去写一个人、一个物或是写一件事时，抓好一个典型的细节，抓住一个区别其他的特征，就能胜过千言万语，达到事半功倍的效果。 在一次作文练笔中，让学生写自己的老师。很多学生写出的老师就好像是一个模子里面刻出来的，一样的外貌、一样的事件，没有特点，不能与众不同。有一个学生写得却很生动： ……终于，当班长喊出“起立”的时候，我们全体同学齐刷刷站起来，我攥紧出汗的拳头，注视着班主任不苟言笑的脸——好像有清风拂过一般，我竟然看见他的嘴角轻轻上扬!他真的是在微笑吗?一个好久违的表情!…… 很多学生都想写自己的老师严厉中却有着对学生深深的爱，而只有这位同学避开一般性的平铺直叙，巧妙地选择了老师做课结束那一刹那的表情变化，写出了一位不苟言笑的老师对学生的满意。一个微笑的细节，塑造了一个鲜活的人物形象。当你还在为干瘪的叙述而头疼的时候，塌下心来，仔细观察，发掘一个细节，就能起到四两拨千斤的效果! 善用修辞 何为修辞?修辞就是在使用语言的过程中，利用多种语言手段以收到尽可能好的表达效果的一种语言活动。 概念都是抽象的，换一种方式来说呢?拟人修辞，可以使山上的石头唱歌，山下的流水动情;排比修辞，是飞流直下的九天银河，是滚滚东逝的一江春水;比喻修辞，让浩瀚的宇宙在你的手心中可感，让茫茫的苍穹在你的手心中可触…… 老舍在《骆驼祥子》里面有这样一段对“热”的描写，不出“热”字，却把“热”写得淋漓尽致： 街上的柳树像病了似的，叶子挂着层灰土在枝上打着卷;枝条一动也懒得动，无精打采地低垂着。马路上一个水点也没有，干巴巴地发着白光。便道上尘土飞起多高，跟天上的灰气联接起来，结成一片毒恶的灰沙阵，烫着行人的脸。处处干燥，处处烫手，处处憋闷，整个老城像烧透了的砖窑，使人喘不过气来。狗趴在地上吐出红舌头，骡马的鼻孔张得特别大，小贩们不敢吆喝，柏油路晒化了，甚至于铺户门前的铜牌好像也要晒化。 这段文字不出“热”字，可真真切切地让人们感觉到这种难挨的“热”，究其表现手法，从修辞的角度，我们看到拟人、排比、比喻、夸张等丰富的修辞，把抽象的感觉具体化、形象化了，仿佛你就在这样的环境之中，热得压抑。 在平时的练习里，有学生尝试写“冷”： 北国的冬天，是一定要刮风的。风一起，它就会毫不留情地把树上残余的叶子卷起，一片也不留;风一起，不管人们穿多少衣服，它都像一条泥鳅一样，顺着袖口、领口钻进衣服里面，贴着你的皮肤到处游动;风一起，它就像一把没有磨好的钝刀，狠狠地割在脸上、手上，看不见伤口却仍能感受到辣辣的疼。 我们可以看到小作者独具匠心的选择一个切入点——风，来写冬天之冷。排比、比喻、拟人，用最常见的修辞手法却极其生动地写出了冬天的感觉。风，像泥鳅一样，好像无孔不入地往衣服里面钻，真的让人们觉得无论穿多少衣服，也躲不开藏不住，泥鳅贴在皮肤上的感觉真的让人们感到风的冷、天的寒。而当人们总说风像刀子一样刺在脸上的时候，小作者却写到风像钝刀割在脸上，“看不见伤口却能感受到辣辣的疼”。两种比喻一比较，“钝刀”“割”更让人感受到这风的凛冽。没有“冷”字，可“冷”就贯穿在字里行间!这就是修辞的妙用! 丰富角度 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 事物也是这样，当你还在干瘪的记叙时，换个叙述视角，会让文章神采倍增。 1.那是一个潮湿而阴冷的墙角，但在那里，却生长出一个美丽而娇艳的生命。 这朵花时时刻刻都在抱怨，抱怨自己为什么会出生在这样一个冷清的地方，好在，她可以欣赏自己。她无时无刻不拿自己的美丽与环境的险恶相比，她时常在想：在这所谓的小小世界中，只有她是最可爱的，没有任何人可以与她相比。她总是认为世界就是这小小的墙角，这小小的墙角就是整个世界。她就是主宰这个世界的主人。 但殊不知，当这朵花沾沾自喜地孤芳自赏时，世界也已缩小了…… 2.阳光明媚，微风徐徐，小鸟在幸福地歌唱。屋檐下，墙角中，却有一枝花在孤芳自赏。“哎，我是多么美丽，翠绿的叶片，火红的花瓣，米黄的花蕊，连太阳看到我都害羞，每天只看我几眼，便躲了起来。”屋檐上一滴清露滴了下来，落在花的面前，花朵向清露滴下的地方看，只看到方方正正的巴掌大小的一块天。“哎，我是这么美丽，这么小的一块脏兮兮的地方真是配不上我。我真是太可怜了!”然而她却不知道，她只是面朝墙壁，而在她的背后，是阳光明媚，微风徐徐，小鸟在幸福地歌唱。 这两段文字都是对冰心写的“墙角的花!/你孤芳自赏时，/天地便小了”这首小诗而进行的扩展，但比较阅读就会发现，从描写的角度上看，两者优劣分明。第一篇就是在单纯地进行心理描写，而第二篇突出的特点就在于不仅有直接的心理描写，还有间接的环境烘托，使小花孤芳自赏的性格更加鲜明。这就是多角度描写带来的效果。 《水浒传》中“鲁提辖拳打镇关西”中有这样一段场景： 扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来。……提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来。……又只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。 这段文字出色之处就在于把“打”的效果写得“绘声绘色”，这三拳，从味觉到视觉再到听觉，多个角度调动感觉器官，充分发挥作用。  ●一个伟大的人有两颗心：一颗心流血;另一颗心宽容。——纪伯伦 ●不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈 ●以春风待人，以寒风自待。 ●待人要丰，自奉要薄;责己要厚，责人要薄 ●大足以容众，德足以怀远。《淮南子》 大：宽宏博大。怀远：安抚远方的人。 ●五山立地，一柱擎天，气压乾坤，量含宇宙。 形容形象高大，胸怀宽广，气概豪迈。 ●操与霜雪明，量与江海宽 操：节操，德行。量：度量。形容节操高洁，胸怀宽广。 ●君子量不极，胸吞百川流。 唐·孟郊《赠裴枢端公》不极：无边。极，尽头处。吞：纳。形容君子的器量宏大。 ●君子浩海之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。 明·薛瑄《读书录·君子·小人》浩然之气：正大刚直之气。自满之气：狂妄自大之气。胜(shēng)：尽。君子的气量大，小人的气量小 ●人类需要宽容，而懒惰、无知、自私就不会有宽容!个人的不宽容，不会制造监狱，也没有刽子手;而官方的不宽容，一旦发起脾气，便可以置无辜人于死地，也从不做任何反悔补救的事。 ●宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永远保持警惕，才能拥有。(汪国真 《宽容与刻薄》) ●宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。 ●一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。 ●对待别人的宽容，我们应该知道自惭;我们宽容地对待别人，应该知道自律。 ●宽容者让别人愉悦，自己也快乐;刻薄者让别人痛苦，自己也难受。 ●如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容 ●如果你还要想宽容别人，就不要等到别人来乞求，记住一句老话：给永远比要令人愉快 ● 只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫决不会宽容，这不是他的本性。斯特恩 ● 生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。(西德尼·史密斯) ●宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。(《左传》) ●以责人之心责己，以恕已之心恕人。 ●尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。(西拉斯) ●得放手时须放手，得饶人处且饶人 ●人有不及者，不可以己能病之。(明·薛宣) ●人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。(济慈) ●眼界要阔，遍历名山大川;度量要宏，熟读五经诸史。(清·金缨) ●度量如海涵春育，应接如流水行云。(清·金缨) ●和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。(宋·林逋) ●抬眸四顾乾坤阔，日月星晨任我攀。(宋·苏轼) |
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板凳#
发布于：2015-06-02 22:04
好多啊！
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![20天大作战[2015]](https://bbs.jd100.com/attachment/medal/cec543c13f7ea1b.jpg "20天大作战[2015]"){kind=small}
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地板#
发布于：2015-06-02 22:06
yongbaoxiriwend：好多啊！回到原帖一起学习  |
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4楼#
发布于：2015-06-03 21:17
很全的说！
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5楼#
发布于：2015-06-03 23:23
谢谢 楼主付哥
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6楼#
发布于：2015-06-04 19:07
很喜欢名家摘抄那个~
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7楼#
发布于：2018-05-26 00:48
可以可以，这要是高考不打满分，都对不起你浪费的时间
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