nichenlu5：我也是回到原帖

嗯嗯呢

转自桐华博客（不要说珞北太刻板呐~）
2006年发表的《步步惊心》，结尾有两句话，引自仓央嘉措：第一最好是不相见，如此便可不至相恋。第二最好是不相识，如此便可不用相思。（原文是藏语，这是于道泉的翻译，《步步惊心》上的翻译是我根据一个青海人民出版社的版本，自己有一定加工的翻译。）

其后，《步步惊心》的读者白衣悠蓝，添加成了第三，第四，反响强烈，再之后，白衣继续创作，把这首诗添加成了第十。现把第十录于此。

第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。


大概大家太喜欢这首诗了，所以传播效果惊人，中国网友转载引用时又不喜欢注明出处，等我再惊觉的时候，已经变成了整首诗都是仓央嘉措所写。记得一个小网友来问我当时为什么会想到用这首诗，为什么只用前四句，我说只有前四句，后四句是仓央嘉措的（见红色部分，不是同一首诗，是两首。）中间是一个步步惊心的读者添加。她过了一会，非常肯定地对我说：桐姐姐，你搞错了，我查过百度了，就是仓央嘉措写的。

我无语。

其后，这一幕重复上演，直到我自己也“三人成虎”了，难道我的记忆混乱了？难道是我自己记错了？难道当年我看的那个青海人民出版社的版本只是节录？（书是出国前看的，在东奔西走中，无数书都忍痛割爱了，随身携带的不过《诗经》和《红楼梦》）由于没有原书，我开始严重怀疑是否真是自己记错了。为什么人人都特肯定地告诉，就是全十。

但是，我回头自己看这首诗，我想即使初中生的小妹妹也应该知道，古诗讲究精炼，讲究留白，讲究不说车轱辘话。可仔细看看这首诗，第一的不相见和第十的不相遇完全一个意思，至于什么不相爱，不相恋更是重复来重复去，明显是硬凑十句，这是古诗绝不可能犯的错误，也绝不是仓央嘉措这种大师能犯的错误。

终于，看到沧溟水在研究解析仓央嘉措，倾泠月告诉我，因为她的解析是建立在藏文版的翻译基础上，她的出版文集还要向藏语版的翻译作者支付稿酬，那证明她手里有非常确实的版本，于是，我向她询问，藏语版的原文仓央嘉措究竟写了几句。

她的回复很肯定：只有第一和第二。

今天我终于可以在这里郑重澄清这件事情，不是我斤斤计较，而是我和倾泠月说，此事由步步惊心而起，最后到今天，几乎所有人都认为这个第十是仓央嘉措所写，甚至出现在正式的出版书中，再次误导加误导，这首先是对大师的亵渎，再次是对白衣悠蓝不公平，不管好与不好，那是她的文字，最后是对各位读者的误导。

每次读仓央嘉措的诗都有一种落泪的冲动。。。。