Amy6669
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80楼#
发布于:2018-01-31 12:14
七八、率

★推导提示:“率”的本义是“循着,沿着”,就是有所“遵循,依照”。有所“遵循”,当然就会有“一定的标准”,有了标准,所有的人“一律”必须遵从
■成语助记:率兽食人 率由旧则


78.率:shuài
(1)动词
①率领,带领
率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦。(《过秦论》)
——率领着疲惫的士兵,带领着几百人的队伍,转过身来攻打秦朝。
②遵循,沿着
其不率教者常有一二。(《治平篇》)
——其中不听从教导的常有一两个。
(2)副词
①表约略或测度。大约、大概、大都、大体。有时“大率”连用。
大率用根者,若有宿根,须取无茎叶时采。(《采草药》)
——大致说来,用根的草药,如果有隔年的老根,必须选择没有茎叶的时候采摘。
②表范围,一律、都、全
或曰:“六国互丧,率赂秦耶?”(《六国论》)
——有人说:“六国相继灭亡了,都是因为贿赂秦国吗?”
成长的真谛,原来是放弃。 放弃该放弃的是无奈, 放弃不该放弃的是无能; 不放弃该放弃的是无知, 不放弃不该放弃的是执着。
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81楼#
发布于:2018-01-31 12:14
七九、说

★推导提示:“说”的本义是“说明,解说”,经过“解说”,就能“说服”别人(音shuì);还可形成自己的“学说,主张”。说服别人,当然很高兴,故又有“喜悦”之义,后写作“悦”字
■成语助记:口说无凭 众说纷纭 代人说项 痴人说梦 和颜说色 不由分说道听途说 自圆其说


79.说,读音一:shūo
(1)动词
①说明,解释
欲遍布之,恐不可户说,辄以是疏先焉。(《甘薯疏序》)
——想要广泛传播这种做法,又恐怕不能挨家挨户去解说,就先用这篇疏来倡导一下吧。
②讲,谈
低眉信手续续弹,说尽心中无限事。(《琵琶行》)
——低头随手不停地弹奏,(好像要)说完那心中无限(伤心的)往事。
(2)名词
①说法,言论
是说也,人常疑之。(《石钟山记》)
——这种说法,人们常常怀疑。
②文体的一种,侧重议论。
故为之说,以俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》)
——因此写了这篇“说”,以便让考察民情的官吏能读到它。
读音二:shùi
(1)动词,劝说,说服
鲰生说我曰:“距关,毋内诸侯。”(《鸿门宴》)
——有个浅陋无知的小人劝我说:“守住函谷关,不要让诸侯进来。”
读音三:yuè,通“悦”,喜欢,高兴。
学而时习之,不亦说乎?(《论语·学而》)
——学习并时常复习,不也是很高兴的事情吗?
成长的真谛,原来是放弃。 放弃该放弃的是无奈, 放弃不该放弃的是无能; 不放弃该放弃的是无知, 不放弃不该放弃的是执着。
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82楼#
发布于:2018-01-31 12:14
八〇、私

★推导提示:“私”的本义是“私人的”,私人的事就是“私事”,并进一步引申出“私情”义,“私情”当然是“偷偷地”喽
■成语助记:徇私枉法 以私害公 公报私仇 结党营私 微服私行 中饱私囊 大公无私 床笫之私 假公济私 铁面无私


80.私,sī
(1)形容词
①私人的,自己的
吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)
——我这样做的原因,是把国家的急难放在前面,把私人的仇怨放在后面啊。
②私下,不公开的
燕王私握臣手曰“愿结友”。(《廉颇蔺相如列传》)
——燕王私下握着我的手说“愿意和我结为朋友”。
(2)名词,私利,私事
丹不忍
成长的真谛,原来是放弃。 放弃该放弃的是无奈, 放弃不该放弃的是无能; 不放弃该放弃的是无知, 不放弃不该放弃的是执着。
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83楼#
发布于:2018-01-31 12:15
八一、素

★推导提示:“素”的本义是“没有染色的丝娟”。“没有染色”说明是平时就是这样不加修饰的,故引申出“朴素”“素来,一向”等义。“真情”当然是“朴素,朴实”的,不需修饰的,所以老子说:信言不美。
■成语助记:素昧平生 我行我素 素餐尸位 安之若素 训练有素 鱼传尺素


81.素,sù
(1)名词
①白色的生绢
十三能织素,十四学裁衣。(《孔雀东南飞》)
——十三岁就能织白绸子,十四岁就学习裁衣服。
②白色的衣服,丧服
流血五步,天下缟素。(《唐雎不辱使命》)
——流血到五步之远,使天下人都穿白色的丧服。
③平常
楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。(《鸿门宴》)
——楚军的左尹项伯是项羽的叔父,平时与留侯张良交好。
(2)形容词
①白色的
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。(《三峡》)
——到了春冬季节,那雪白的激流,碧绿的深潭,回旋着清波,倒映着各种景物的影子。
②朴素的,不加修饰
众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。(《训俭示康》)
——大家都把奢侈浪费当作光荣,我心里却单单把节俭朴素看作美德。
③没有文采的
秦伯素服郊次,乡师而哭。(《殽之战》)
——秦穆公穿着没有文采的衣服在郊外驻扎,面对着被放回来的将士痛哭。
(3)副词
①表情态,空,白白地
彼君子兮,不素餐兮。(《伐檀》)
——那些正人君子啊,可不是白白吃饭的啊。
②表时间,从来、一向、平素、素来
且相如素贱人。(《廉颇蔺相如列传》)
——况且蔺相如本来就是地位低下的人
成长的真谛,原来是放弃。 放弃该放弃的是无奈, 放弃不该放弃的是无能; 不放弃该放弃的是无知, 不放弃不该放弃的是执着。
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84楼#
发布于:2018-01-31 12:15
八二、汤

★推导提示:“汤”的本义是“开水、热水”。后特指“沐浴时的热水”“中药加水煎制而成的汤剂”(两者都需热水或开水)。开水当然“烫”,故又有“烫”义(后写作“烫”)。
■成语助记:固若金汤 金城汤池 汤池铁城 赴汤蹈火 扬汤止沸 斧钺汤镬 换汤不换药


82.汤,读音一:tāng
名词
①热水
媵人持汤沃灌。(《送东阳马生序》)
——仆人用热水浇洗。
②汤药
臣侍汤药,未曾废离。(《陈情表》)
——我侍候她服用汤药,不曾停止、离开。
③同“烫”,热敷
病在腠里,汤熨之所及也。(《扁鹊见蔡桓公》)
——病在皮下,用热敷的方法就能治好。
④殷商的建立者
近古之世,桀纣暴乱而汤武征伐。(《五蠹》)
——近古的时代,桀纣残暴,天下混乱,汤王、武王起兵征伐他们。
读音二:shāng
汤汤:水大流急的样子
衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯。(《岳阳楼记》)
——(洞庭湖)含着远山,吞下了长江,水势浩大,宽广得没有边际
成长的真谛,原来是放弃。 放弃该放弃的是无奈, 放弃不该放弃的是无能; 不放弃该放弃的是无知, 不放弃不该放弃的是执着。
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85楼#
发布于:2018-01-31 12:27
八三、涕

★推导提示:“涕”的本义是“眼泪”,流眼泪时会鼻子发酸而流出鼻涕(相信大家都有这样的感觉),故后又引申出“鼻涕”之义。
■成语助记:涕泗滂沱 感激涕零 破涕为笑


83.涕,tì
(1)名词,眼泪
蒋氏大戚,汪然出涕曰。(《捕蛇者说》)
——姓蒋的人非常悲痛,眼泪汪汪地说。
(2)动词,流眼泪,哭泣
儿涕而去。(《促织》)
——儿子哭着走开了
成长的真谛,原来是放弃。 放弃该放弃的是无奈, 放弃不该放弃的是无能; 不放弃该放弃的是无知, 不放弃不该放弃的是执着。
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发布于:2018-01-31 12:27
八四、徒

★推导提示:“徒”的本义是“步行”。“步兵”就是步行的。步行没有借助任何交通工具,故有“空”义,进一步引申出“徒然,没有效果”;步行还有“只”用脚走的内涵,故又虚化成“只、但、仅仅”等义。
■成语助记:徒劳无功 徒有其表 家徒四壁 前徒倒戈 马齿徒长 好色之徒 饕餮之徒


84.徒,tú
(1)名词
①指服劳役的犯人
(陈胜)氓隶之人,而迁徙之徒也。(《过秦论》)
——(陈胜)是农村的种田人,又是被征发戍边的役夫。
②一类人
郯子之徒,其贤不及孔子。(《师说》)
——郯子之类的人,他们的才能不如孔子。
③门徒,弟子
仲尼之徒无道桓文之事者。(《齐桓晋文之事》)
——孔子的学生没有称道齐桓公、晋文公事迹的。
(2)形容词,空,光
布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。(《唐雎不辱使命》)
——百姓发怒,也不过是脱去帽子,光着脚,用头碰地罢了。
(3)副词
①表情态,徒然,白白地
欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺。(《廉颇蔺相如列传》)
——想要给秦国(和氏璧),又怕得不到秦国的十五座城,白白地被欺骗。
②表范围,只是,仅仅
强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。(《廉颇蔺相如列传》)
——强大的秦国不敢派兵来攻打赵国,仅仅是因为我们两个人在啊
成长的真谛,原来是放弃。 放弃该放弃的是无奈, 放弃不该放弃的是无能; 不放弃该放弃的是无知, 不放弃不该放弃的是执着。
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发布于:2018-01-31 12:28
八五、亡

★推导提示:“亡”的本义是“逃跑”。作名词则为“逃亡的人”;逃跑即人“失掉”,国家“失掉”即“灭亡”;生命“失掉”即“死亡”;东西失掉当然就“没有”了。
■成语助记:亡羊补牢 亡国之音 亡不旋踵 亡命之徒 唇亡齿寒 追亡逐北歧路亡羊 有名亡实 家破人亡 名存实亡


85.亡,读音一:wáng
(1)动词
①逃亡,逃跑
今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎!(《陈涉世家》)
——现在逃亡是死,发动起义也是死,同样是死,为国事而死可以吗?
②失去,丢失
秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。(《过秦论》)
——秦国没有丢失一支箭、一个箭头,而天下的诸侯已经疲惫不堪了。
③灭亡
是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。(《六国论》)
——所以燕国虽然是小国,却是后来才灭亡的,这就是用武力(抗秦)的效果啊。
④死亡
今刘表新亡,二子不协。(《赤壁之战》)
——现在刘表刚刚死去,两个儿子不和。
读音二:wú
动词,通“无”,没有
生之有时而用之亡度,则物力必屈。(《论积贮疏》)
——生产有时间的限制,而使用却没有限度,那么物资一定会匮乏
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发布于:2018-01-31 12:28
八六、王

★推导提示:“王”的本义是“帝王”“天子”。作动词则有“为王,统治天下”之义,后又作为“臣子的最高封爵”。
■成语助记:霸王别姬 成则为王,败则为寇


86.王,读音一:wáng
名词
①天子,帝王
今欲以先王之政治当世之民,皆守株之类也。(《五蠹》)
——现在想用以前帝王的政策法令治理当代的百姓,都是守株待兔一类。
②一国的君主,皇帝
其始,太医以王命聚之,岁赋其二。(《捕蛇者说》)
——当初,太医奉皇帝的命令征集这种蛇,每年征收两条。
③封建时候的最高爵位
王侯将相宁有种乎?(《陈涉世家》)
——那些王侯将相难道是天生的吗?
④战国时期,诸侯多僭称“王”。
暴见于王,王语暴以好乐。(《庄暴见孟子》)
——我被齐王召见,齐王把他系好音乐的事情告诉我。
读音二:wàng
动词,称王。指统治天下
沛公欲王关中。(《鸿门宴》)
——沛公想在关中称王
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发布于:2018-01-31 12:28
八七、望

★推导提示:“望”的本义是“向远处看”。故有“观察”之义;“希望,盼望”不就是“向远处看”的抽象形式吗?(由空间的远转变为时间的“远”);“名誉、名望”当然是每个人所期望的;反义引申而为“埋怨,责怪”;阴历每月十五日前后“日月相望”,所以此时又叫“望日”。
■成语助记:望子成龙 望穿秋水 德高望重 望尘莫及 望梅止渴 望其项背 望文生义 望闻问切 望洋兴叹 众望所归 得陇望蜀 喜出望外 不孚众望引领而望


87.望,wàng
(1)动词
①向远处看
下视其辙,登轼而望之。(《曹刿论战》)
——下去看看那些车辙,又登上车,扶着扶手远远地瞭望齐军。
②盼望,期望
日夜望将军至,岂敢反乎?(《鸿门宴》)
——日夜盼望着您的到来,怎敢反叛呢?
③临近
并、汾乔木,望秋先陨。(《采草药》)
——并州汾州一带的乔木,临近秋天就先落叶了。
(2)名词
①希望,打算
三十日不还,则请立太子为王,以绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》)
——三十天(您)没有回来,就请允许我立太子为王,以断绝秦国要挟的念头。
②名望,声望
先达德隆望尊,门人弟子填其室。(《送东阳马生序》)
——老前辈德高望重,学生多得挤满了他的书房。
③农历的每月十五日
予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。(《五人墓碑记》)
——我还记得周蓼洲先生被捕,是在丁卯年三月的十五日那天
成长的真谛,原来是放弃。 放弃该放弃的是无奈, 放弃不该放弃的是无能; 不放弃该放弃的是无知, 不放弃不该放弃的是执着。
游客

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