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[美文分享]千帆竞发,万木争春——升格作文集锦

楼主#
更多 发布于:2019-08-21 10:54
【原题回放】
阅读下面文字,从材料内含的丰富意蕴中选择一个角度作文。题目自拟,文体自选,字数不少于800字。
一只四处漂泊的老鼠在佛塔顶上安了家。佛塔里的生活实在是幸福极了,它既可以在各层之间随意穿越,又可以享受到丰富的供品。它甚至还享有别人所无法想象的特权,那些不为人知的秘笈,它可以随意咀嚼;人们不敢正视的佛像,它可以自由休闲,兴起之时,甚至还可以在佛像头上留些排泄物。每当善男信女们烧香叩头的时候,这只老鼠总是看着那令人陶醉的烟气,慢慢升起,它猛抽着鼻子,心中暗笑:“可笑的人类,膝盖竟然这样柔软,说跪就跪下了!”有一天,一只饿极了的野猫闯了进来,它一把将老鼠抓住。“你不能吃我!你应该向我跪拜!我代表着佛!”这位高贵的俘虏抗议道。“人们向你跪拜,只是因为你所占的位置,不是因为你!”野猫讥讽道,然后,它像掰开一个汉堡包那样把老鼠掰成了两半。
【佳作示范】
                 人鼠皆醉猫独醒
               高三(12)班 曾明亮
      寺庙一隅,香火缭绕,这供人们顶礼朝拜的最最庄严的一处。却也是闹剧纷纷上演的最最荒唐的所在。过街老鼠仗恃佛像肆意妄为,虔诚香客云里雾里冲鼠下跪。唯有一只野猫是“理中客”,正可谓人鼠皆醉猫独醒!
      纵观闹剧,人最是无辜确也最是可恨。看客们对佛祖怀抱敬畏之心。但竟未发觉佛像早就饱受老鼠践踏凌虐之苦,人们手持焚香说跪就跪毫不犹豫,却没有一人翻烂经书从而察觉老鼠咀嚼啃啮的洞痕。无辜之处在于他们的确被假象蒙蔽得稀里糊涂,可恨之处在于所有的虔诚无非是逢场作戏和随波逐流。如托马斯 赫胥黎所言:人类心智最深的恶是盲信而不求证。寺庙里的香客们的人性之恶暴露无遗,还未清楚自己到底朝谁,膝盖就已扑通落地,如此虔诚,廉价可笑又令人叹息。
      虽说是人的盲信才致使老鼠在佛塔里安身立命,为所欲为,但这只老鼠僭越本职,狐假虎威也是不争事实。
     老鼠本应游走于街角巷尾落魄逃生,如今却能肆意穿梭于佛塔上下享尽鲜果供品。拿经书做咀嚼磨牙之用甚至接受万人顶礼膜拜得以俯瞰众生,实乃僭越之举。孔丘有言不居其位不谋其政,老鼠自无庇佑天下百姓的本领,却坐享佛祖功劳,是典型的自不量力、狐假虎威。
    老鼠的僭越本职,究其原因有二其一是缺乏自我审视,模糊了自己的身份与定位。老鼠最终被野猫擒获,而死到临头他还自持高贵身份和无尽威望,是因为老鼠到最后都没能认清自己就是一只苟且偷生的低贱动物,原因之二在于老鼠的过度贪婪。如果叔本华的那句至理名言“人是无数欲求的凝结”一样,这只老鼠的欲求过剩得了丰富贡品还想要他人的下跪仰望缺乏自我审视和过度贪婪,使得这只老鼠猖狂不过一时,最终也惨死猫手。
     人鼠皆醉,唯猫仍保有清醒,可是一场闹剧中最最清醒的猫也不过做好它抓老鼠的本职罢了。
       人鼠皆醉猫独醒,如此闹剧,荒唐可笑!

             自命不凡是一粒精致的毒药
                 高三(11)班 窦鹏
身为老鼠,在佛像上肆意妄为,认为自己代表着佛,他的狂傲与自命不凡无疑是一粒精致的毒药。
从这只可怜的老鼠身上,我看到了无知、肆意与狂妄。维特根斯坦曾说过:“我贴在地面上步行,不在云端跳舞。”但这只老鼠的舞可是跳到了“九霄云外”去了。攀附在佛像之上接受着众人的“朝拜”,寄生在佛塔之中终日乐呵得不知自己是谁。这种夸张而可笑的“自命不凡”的态度每日都在侵蚀这只老鼠,它就像是一粒精致的毒药,让这只小老鼠在终日的欢乐中渐渐死去。
然而故事中最有意思的地方在于,老鼠这整日的幻想的结束者,并非是对佛像佛塔虔敬的人类,而是一只饿极了的野猫。如果不是野猫的出现,这只无知的老鼠也许将永远地在佛塔之中“自我升华”。如此下去的结果必然会与死在野猫的手中等同,但它却暴露出一个令人感到无奈的事实:没有什么会及时地将他从这可怜的“自命不凡”中拖出来,而最终拯救他的,却是毁灭。
“自命不凡”终将招来毁灭,但它却被包装得如此精致,这则寓言中的道理是如此的令人感到毛骨悚然。这意味着,一旦被这精致的毒药主宰,我们将会步入深渊。人生也如此,如果我们不能时刻保持自知,不能用理性看护好自己,任意纵容“自命不凡”的态度侵蚀着自我,这将是可怕的。正因如此,我们需要适时地进行自我反省以防止“自命不凡”的种子在我们的内心生根发芽,将我们引入歧途,甚至是毁灭。
当然,自知也是这毒药的破解之道。在希腊的德尔斐神庙的门楣上有这样一句铭言:“认识你自己。”老鼠的毁灭源于他浅薄的认知与粗浅的自我解读。倘若他能够认识自己,做一只老鼠,而不是觊觎着接受众人“朝拜”的浮夸的生活的话,也自不会如此迎来生命的终结。反观当今社会,“老鼠”的影子其实无处不在:以“粉丝数”阻挠交警执法的女主播;证明“电荷不存在”的“科学家”凡伟……此类事例已不胜枚举,如若不加警惕,“自命不凡”将成常态。没有人希望这粒精致的毒药继续侵蚀着我们。正因如此,认识自我显得尤为的重要。
自命不凡是一粒精致的毒药。因此,要用理性约束好自己内心的“狂傲”,否则,拯救我们的也许就将是毁灭。
【原题回放】
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
①在支教的第9年,扎根贵州山区的退休外交官朱敏才第一次回到北京,接受“最美乡村教师”的颁奖。谈起未来的打算,年逾古稀的朱敏才表示“只要还能动,就在那里教下去”。
    ②上海退休教师洪照生,无微不至地照顾与洪家没有血缘关系的沈曾静老太太,迄今已经37年。在洪照生及其家人的照料下,没有子女的沈老太太,健康长寿地迎来了百岁寿辰。
     ③周万平坚持25年守护烈士陵园,始终牢记当初向组织许下的“为烈士守护”的承诺,不管是在家庭经济困难时期,还是几个子女都成家后,她都坚守承诺,愿意一辈子在烈士陵园守候。
    上述三个人物中,哪一个人更让你感动?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

【佳作示范】
                            循心支教显人性之善

                高三(12)班 刘婧文
    被誉为最美乡村教师的退休外交官朱敏扎根贫困山区支教长达十年,她给孩子带去知识,祝他们梦想开花,这一无私奉献的善行,不禁让人为之点赞。
    在这暴力斗殴,诈骗谋杀等事件频发的社会中人们开始呼吁善意的回归,以拯救人们于充满戾气的洪波中,朱敏才选择放弃优渥的生活去到山区支教近十年,便是人性之善的体现。而这种善行是源于她内心对山区儿童的悲悯与同情是源于她内心不求回报的奉献精神。
    有人言我们的社会不缺乏最坏的恶意却缺乏单纯的善良。朱敏才不希冀回报的付出便体现了她单纯的善良。相比之下,高调行善的陈光标做慈善的目标便是显得不是那么单纯。这种借慈善的名义博取大众关注度以从中获益的企业家不在少数。但这种慈善并非真正的善。我想陈光标给予的再多的物质资助都不及朱敏才倾尽心血给孩子们上的一堂课,朱敏才给予孩子们的善是发自内心的善,这种善是无法用金钱来衡量的。
    因此真正的善并非施舍而是爱的给予。朱敏才便是拥有一颗美的心灵,尽管住在山区中,条件艰苦,没有城市里优渥的生活,但她仍旧心甘情愿留在山区是因她在无私奉献中收获快乐,在教书育人中收获欣喜。此刻的朱敏才,便是走在唤醒人性之善的道路上的先行者。她的事例警醒着人们抛下恶念与私欲让善回归其本源,更不能让善披上市俗的外衣成为敛财的工具,而应细品给予他人帮助的过程中的无穷乐趣。

   朱敏才难能可贵的精神无疑是值得我们学习与借鉴的,这种精神意识亦是这个社会所需要的。若是我们能唤醒内心之善用善意去浇灌那些深陷泥潭的人,那么他人也将报之以歌,社会便会处处充满爱和温暖。
    朱敏才的循心支教正是这充满乌烟瘴气的社会中的一股清流,我们也应像朱敏才学习,携带一份善意,让世界更美好!

原创: 窦鹏 语文云 2017-06-04

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发布于:2019-08-21 10:55
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