古乐器

      李凭箜篌引      

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

箜篌是中国古代传统弹弦乐器又称拨弦乐器。最初称"坎侯"或"空侯"，在古代除宫廷雅乐使用外，在民间也广泛流传，在古代有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制。从十四世纪后期不再流行，以致慢慢消失，只能在以前的壁画和浮雕上看到一些箜篌的图样。

从古代大量演奏图像中所绘的竖箜篌和日本奈良正仓院保存的我国唐代漆箜篌和螺箜篌残件看，它的音箱设在向上弯曲的曲木上。凤首箜篌形制似与竖箜篌相近，又常以凤首为装饰而得名，其音箱设在下方横木的部位，向上的曲木则设有轸或起轸的作用，用以紧弦。正如《乐唐书》所载:"凤首箜篌，有项如轸"，又杜佑的《通典》:"凤首箜篌，头有轸"。有轸或无轸的图像在敦煌壁书中均有所见。凤首箜篌自印度传入后，用于隋唐燕乐中的印度乐，至宋代隋炀《乐书》中仍绘有当时存在的多种形制的箜篌，明代以后失传。

国家宝藏2有一期弹奏，音乐十分优美，大家有兴趣可以去听听

琵琶行  白居易

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。

冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

东船西舫悄无言，惟见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。

自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。

曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。武陵年少争缠头，一曲红绡不知数。

钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。

弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。

商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口求空船，绕船月明江水寒。

夜深忽梦少年事，梦啼红妆泪阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。我从去岁辞帝京，谪居卧病浔阳城。

浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓城地低湿，黄芦苦竹绕宅生。

其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。 莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。

凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

琵琶，是弹拨乐器首座， 拨弦类弦鸣乐器。木制，音箱呈半梨形，上装四弦，原先是用丝线，现多用钢丝、钢绳、尼龙制成。颈与面板上设用以确定音位的“相”和“品”。演奏时竖抱，左手按弦，右手五指弹奏，是可独奏、伴奏、重奏、合奏的重要民族乐器。琵琶，是东亚传统弹拨乐器，已有两千多年的历史。最早被称为“琵琶”的乐器大约在中国秦朝出现。“琵琶”二字中的“珏”意为“二玉相碰，发出悦耳碰击声”，表示这是一种以弹碰琴弦的方式发声的乐器。其名“琵”、“琶”是根据演奏这些乐器的右手技法而来的。也就是说琵和琶原是两种弹奏手法的名称，琵是右手向前弹，琶是右手向后挑。在唐朝以前，琵琶也是汉语里对所有https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=404292&族（又称琉特属）弹拨乐器的总称。中国琵琶更传到东亚其他地区，发展成现时的日本琵琶、朝鲜琵琶和越南琵琶。中国近代民族音乐史上有“海派”（浦东派）琵琶和“浙派”（平湖派）琵琶两大流派。平湖派https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=101571102&对研究民族https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=7818541&具有相当的历史价值。

历史上的所谓琵琶，并不仅指具有梨形共鸣箱的https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=70770783&，而是多种弹拨乐器，其名“琵”、“琶”是根据演奏这些乐器的右手技法而来的。也就是说琵和琶原是两种弹奏手法的名称，琵是右手向前弹，琶是右手向后挑。所以说当时的“琵琶”形状类似，大小有别，像月琴，阮等，都可说是琵琶类乐器。琵琶是中国历史悠久的主要弹拨乐器。经历代演奏者的改进，至今形制已经趋于统一，成为六相二十四品的四弦琵琶。琵琶音域广，演奏技巧为民族器乐之首，表现力更是民乐中最为丰富的乐器。演奏时左手各指按弦于相应品位处，右手戴https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=107159&（或玳瑁）等材料制成的https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=7653590&拨弦发音。大约在秦朝，开始流传着一种圆形的、带有长柄的乐器。因为弹奏时主要用两种方法：向前弹出去叫“批”，向后挑起来叫“把”，所以人们就叫它“https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=71770961&”。后来，为了与当时的琴、瑟等乐器在书写上统一起来，便改称琵琶。到了南北朝时，从西域传来了一种梨形音箱、曲颈、四条弦的乐器，有人就把它和中国的琵琶结合起来，改制成新式琵琶。在演奏方法上，改横抱式为竖抱式，改拨子拨奏为右手五指弹奏。经过不知多少艺术家的改进，才成为如今的四相十三品及六相二十四品的两种琵琶。琵琶又称“批把”，最早见于史载的是汉代https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=64892368&《释名·释乐器》：“批把本出于胡中，马上所鼓也。推手前曰批，引手却曰把，象其鼓时，因以为名也。”意即批把是骑在马上弹奏的乐器，向前弹出称做批，向后挑进称做把；根据它演奏的特点而命名为“批把”。在古代，敲、击、弹、奏都称为鼓。当时的游牧人骑在马上好https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=7835812&，因此为“马上所鼓也”。南朝https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=5636178&《技录》：“魏文德皇后https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=168651843&琵琶。明帝尝引后衣乞为音乐，时https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=1548932&在侧，问帝曰：‘太后，陛下嫡母，君礼岂在邪？’帝愧然缩手，后乃出。倾之，帝谓阜曰：‘吾知卿敬节，然诚因吾心虑不平，今从卿言，不得茫茫湘水，见伊人焉？’此言后之音律高妙。”可知在魏晋时期，“琵琶”之称正式进入宫廷。琵琶由历史上的直项琵琶及曲项琵琶演变而来，据史料记载，直项琵琶在中国出现得较早，秦、汉时期的“秦汉子”，是直柄圆形共鸣箱的直项琵琶（共鸣箱两面蒙皮），它是由秦末的弦鼗发展而来的。“https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=125631571&”或“阮”是直柄木制圆形共鸣箱，四弦十二柱，竖抱用手弹奏的琵琶。晋代阮咸善奏此乐器，故以其名相称，即今天的阮。南北朝时，通过丝绸之路与西域进行文化交流，曲项琵琶由波斯经今新疆传入中国。曲项琵琶为四弦、四相（无柱）梨形，横抱用拨子弹奏。它盛行于北朝，并在公元https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=7704718&上半叶传到南方长江流域一带。到了公元五、六世纪随着中国与西域民族商业和文化交流的加强, 从中亚地区传入一种曲项琵琶, 当时称作 "胡琵琶"。 其形状为曲颈, 梨形音箱, 有四柱四弦，很像在https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=7650237&常见的乌特琴(Oud 或 Ud)或https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=101487925&的巴尔巴特琴（Barbat）。横抱琵琶用拨子演奏。 现代的琵琶就是由这种曲项琵琶演变发展而来的。从北齐到唐代，是琵琶发展史的第一个高峰，原籍曹国（今https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=42749&撒马尔罕东北一带）的曹氏琵琶家族是其中的杰出代表，如北齐至隋代的曹妙达，因善琵琶在北齐时即被封王，入隋后又被任为宫中乐官，于太乐教习琵琶技艺。在隋唐九、https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=7415666&中，曲项琵琶已成为主要乐器，对盛唐歌舞艺术的发展起了重要作用。从敦煌壁画和云冈石刻中，仍能见到它在当时乐队中的地位。[/p][p]

发展

到了唐代（公元7-9世纪）琵琶的发展出现了一个高峰。当时上至宫廷乐队, 下至民间演唱都少不了琵琶, 随成为当时非常盛行的乐器, 而且在乐队处于领奏地位。这种盛况在中国古代诗词中有大量的记载。例如唐代诗人https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=40874&在他的著名诗篇《https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=18655&》中非常形象地对琵琶演奏及其音响效果这样的描述:“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=76218714&，https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=53430097&”。唐代后期琵琶从演奏技法到制作构造上都得到了很大的发展。在演奏技法上最突出的改革是由横抱演奏变为竖抱演奏， 由手指直接演奏取代了用拨子演奏。琵琶构造方面最明显的改变是由四个音位增至十六个（即四相十二品）。同时它的颈部加宽，下部共鸣箱由宽变窄， 便于左手按下部音位。由于以上这俩项改革，琵琶演奏技法得到了空前的发展。据统计琵琶的指法共有五六十种。归纳起来，右手指法分两个系统： 一、https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=7754302&系统，二、弹挑系统。左手指法也分两个系统：一、按指系统， 二、推拉系统。唐代是琵琶发展的高峰，涌出了大量的琵琶演奏者和乐曲，如唐代世居长安的曹保，其子曹善才，其孙曹纲，都是著名的琵琶演奏家，为世人所推崇，诗人对其高超技艺亦多有诗作赞颂，曹纲的演奏，右手刚劲有力，“拨若风雨”，另与之齐名的https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=70133772&则左手按弦微妙，“善于拢捻”，故当时乐坛有“曹纲有右手，兴奴有左手”之誉。来自西域疏勒的“五弦”名手https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=168912&是https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=57751&最看重为宫廷乐师之一，他首创了琵琶手指弹法；https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=191140&号称琵琶第一手，https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=8815092&则是有名的佛殿乐师，后与康昆仑琵琶比赛后，进入宫廷成为皇家乐师。唐社佑《https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=64808359&》云：“坐部伎即燕乐，以琵琶为主，故谓之https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=2490988&。”在唐代的文献记载和诗词中，有许多描述琵琶音乐的精采篇章，说明那时的琵琶演奏技巧已有很大进步，表现力十分丰富。

流派

一、无锡派琵琶清代初叶，琵琶分南、北两派。南派，即浙江派，以陈牧夫为代表，用下出轮。擅长的乐曲有《https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=4842271&》、《https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=174485712&》、《https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=5600218&》、《https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=7695510&》、《https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=101826149&》、《水军操演》、《https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=73836472&》、《https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=73032147&》等。北派，即直隶派，以王君锡为代表，用上出轮。擅长的乐曲有《https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=102010630&》、《https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=7101701&》、《小普庵咒》、《燕乐正声》等，无锡华秋萍、华子同两人向南北两派学习，编著《南北二派秘本琵琶谱》三卷，采用https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=776528&，有较完整的指法记载，是中国最早印行的https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=8587349&。由华氏传授的流派遂被称作无锡派。《南北二派秘本琵琶谱》前后出版三次，对后世学者的影响较大，对研究琵琶古谱，提供了宝贵资料。尽管无锡派嫡派传人不多。按照《https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=101669037&》原谱演奏的人也很少，但其他各派或多或少地采用了《华氏谱》中部分乐曲整理了现在流行的演奏话。因此，无锡派在清代中叶起到了承上启下的作用，对琵琶的发展作出了应有的贡献。二、平湖派平湖派以https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=148690068&为代表，李家为琵琶世家，五代操琴，李芳园之父常携琴交游，遍访名家，李芳园在家庭的熏陶下，自誉“琵琶癖”，不仅技艺超群，且编撰《南北派大曲琵琶新谱》，清光绪二十一年出版发行，后人称之为《李氏谱》，由李氏传授的流派称作平湖派。平湖派以李其钰、李芳园、吴梦飞以及吴柏君、朱荇青（https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=64502857&）等世代相传，流传有《南北派十三套大曲琵琶新谱》、《怡怡室琵琶谱》、《朱英琵琶谱》等。吴梦飞曾得到李芳园的亲授，后又从李其钰的学生https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=64997977&，常在上海演出，艺术活动相当广泛，对弘扬平湖派做出了积极的贡献。朱荇青师承李芳园高足吴柏君，针对《华氏谱》“左手按弦惟大禁两指不用”，首创了运用左手大指按托之法，并突破了不用小指按音的禁区。平湖派的演奏有文有武，文曲细腻，常配以虚拟舒缓动作加强余音袅袅之感。武曲讲究气势，以下出轮为主（《将军令》用的是上出轮）。平湖派琵琶对当今琵琶的各种风格的形成有相当的影响。三、浦东派浦乐派传自鞠士林，以鞠士林、鞠茂堂、https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=174544392&、https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=174258920&、https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=6866099&初等师承相传，流传有《鞠士林琵琶谱》、《陈子敬琵琶谱》、《养正轩琵琶谱》等。鞠士林是清乾隆嘉庆年间https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=7823&惠南人，生卒年月不详，性好交游，有“江南第一手”之誊。据说，鞠有一次坐船至苏州浒墅关，由于时晚城门已经关闭，鞠遂操琵琶消遣，守关官兵为其琴声所动，喜而开关放行，故有“弹开https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=1968782&”之美传。鞠士林留有《闲叙幽音》手抄琵琶谱，此谱于1983年由https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=8424691&出版，题名为《鞠士林琵琶谱》。鞠士林的弟子有鞠茂堂、陈子敬、https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=101776171&塘等，据《南沙杂志》载：“是时吾邑善弹琵琶者有：一为先生，一为陈子敬。子敬常旅食在外，忆光绪丁亥（1887）至上海东门外王家，适子敬在坐，见指套铜甲，弹《https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=64813435&》，声调洪亮，有拔山盖世气概。人谓：陈善武套，程善文套。”浦东派的锣鼓技法就始于陈，陈的弟子曹静楼最擅长此技。陈另一弟子倪清泉用的琵琶比一般要大要长，叫大套琵琶，很能突出武曲的气势。陈的再传弟子沈浩初，对浦东派的发展作出了重要的贡献，培养了大量琵琶演奏家，整理出版《养正轩琵琶谱》。浦东派琵琶的特点是：武曲气势雄伟，擅用大琵琶，开弓饱满、力度强烈，文曲沉静细腻。其富有特色的传统技法有：夹滚、长夹滚、各种夹弹和夹扫、大摭分、飞、双飞、轮滚四条弦、弦数变化、并四条三条二条弦、扫撇、八声的https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=75907200&、多种吟奏、音色变化奏法、锣鼓奏法等等。四、崇明派崇明地处上海东北角，以《https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=126600959&》琵琶谱师承传授的，由于发源于崇明岛，后人就称崇明派。崇明派以蒋泰、黄秀亭、沈肇州以及樊紫云、https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=6538651&等世代相传，以隽永、秀丽的文曲风格闻名于世。崇明派琵琶可追溯到三百余年的清康熙年间，那时，北派琵琶传入崇明近邻的通州地区，有白在湄、自彧如父子、樊花坡、杨廷果等人。早期崇明派琵琶，是承袭了白在湄的北派琵琶，其风格的演变受当地风土人情的影响。1916年沈肇州编《瀛洲古调》的出版及徐立荪重编后改称《梅庵琵琶谱》出版，遂使崇明派琵琶得以发扬光大。中国近现代国乐大师https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=67621760&于1918年随沈氏学习瀛洲古调琵琶曲，并把这些乐曲带到各地演奏，而且于1928年灌制了该派主要乐曲《https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=9856030&》，这对推广崇明派琵琶起到了十分积极的作用。崇明派https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=8007286&要求“捻法疏而劲，轮法密而清”，主张“慢而不断，快而不乱，雅正之乐，音不过高，节不过促”。尤其轮指以“下出轮”见长，故而音响细腻柔和，善于表现https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=252062&、幽雅的情感，具有闲适、纤巧的情趣。同时，“重夹轻轮”，偏爱单音与夹弹，认为“轮指虽易人耳，然多则犯低而失雅”。因此，其曲目多为文板小曲，其中著名的《飞花点翠》、《https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=75092670&》等慢板、文板乐曲，典雅、端正；《https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=74687693&》等小曲，则充满了https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=69297375&。

五、汪派汪派也叫上海派，是20世纪以来，中国音乐发展史上的重要琵琶流派，也是唯一以个人命名的流派。上海派的形成，掀起了中国琵琶发展历史上https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=63642831&。汪昱庭的琵琶技艺启蒙于https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=6379301&。后王惠生把陈子敬琵琶谱传授给汪。后又得过浦东派倪青泉、曹静楼与平湖派殷纪平传授，兼收并蓄，把琵琶传统古谱根据实际演奏https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=7747667&编写出演奏谱，广为传授。汪氏传授学生都用工尺谱，而且每都亲笔抄写后送给学生，至今已成为珍贵的墨宝。凡根据汪氏传谱演奏的，后人称为汪派。https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=14080862&编写并于1959年由音乐出版社出版的《琵琶演奏法》中，首先用文字形式把“上海汪昱庭派”列为琵琶流派之一。汪派的演奏特点首先在于，当时一般南派琵琶以下出轮为多，而汪氏却创造性地运用上出轮，从而奠定了琵琶运用上出轮的基础。其次，他不拘泥于传统奏法，对古谱加以精心修改，使之更为精练，取得了比以往更好的效果。汪派琵琶的演奏刚劲有力，感人颇深。汪氏培养了一大批现、当代优秀的琵琶演奏家。如https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=62978747&、https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=8429441&、https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=10560936&、程午加、https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=8155516&等。

编钟是中国古代的一种打击乐器，用青铜铸成，它由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来，悬挂在一个巨大的钟架上，用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟，能发出不同的乐音，因为每个钟的音调不同，按照音谱敲打，可以演奏出美妙的乐曲。根据文献记载和出土文物，发现我国在西周时期就有了编钟，那时候的编钟一般是由大小3枚组合起来的。春秋末期到战国时期的编钟数目就逐渐增多了，有9枚一组的和13枚一组的等等。1957年，在我国河南信阳https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=10821270&出土的第一套编钟13枚演奏的东方红乐曲随着我国第一颗人造卫星唱响太空。

早在3500年前的商代，中国就有了编钟，不过那时的编钟多为三枚一套。后来随着时代的发展，每套编钟的个数也不断增加。古代的编钟多用于宫廷的演奏，在民间很少流传，每逢征战、朝见或祭祀等活动时，都要演奏编钟。

筚篥（bì lì），是一种古代https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=417509&，即觱篥，也称管子，多用https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=7879337&中和民间音乐。流行于我国各地，为汉族、维吾尔族、朝鲜族等多民族所喜爱。

筚篥（bì lì），即觱篥。它的管身是木制的，上面开有八孔（前七后一）。管口插一苇制的哨子而发音。管也分大、中、小三种，以及双管和加键管。大的管约33厘米长，中的24.5厘米长，小的18厘米长。大管比小管低四度，音色高亢，在北方https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=64794203&中常常用于领奏。

管的制造及演奏技术都有了较大的发展。经过改革的管，音域扩展为两个八度又六个音，而加键管还能演奏十二半音，在合奏和独奏中发挥了更大的效能。在乐队中常使用的有中音管、https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=10992399&和加键管。所谓双管也就是两支管并排扎结在一起演奏，口含两个簧哨，双手同时按两管的音孔，而发出双音，用于https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=6814970&合奏与独奏。

管子的音色响亮、清脆、个性强，音量大，模仿和表现力很强。这种乐器用途广，多用于地方戏曲、民间管乐合奏、寺院音乐等。

埙是开口吹奏乐器，音色朴拙抱素独为天籁，在世界原始艺术史中占有重要的地位。埙的早期雏形是狩猎用的石头。有的石头上有自然形成的空腔，当先民们用这样的石头投击猎物时，石上空腔由于气流的作用而产生哨音。这种哨音启发了古代先民制作乐器的灵感，于是早期的埙就产生了。陶制的埙是古代就流行的乐器之一，属于吹奏鸣响乐器，早在新石器时代的红山文化时期，埙的演奏就很盛行，延续至今。埙在古代用陶土烧制的一种吹奏乐器，圆形或椭圆形，有六孔(现在有八孔，九孔，十孔，双八度等，六孔埙目前市场上不常见)。亦称“https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=168024940&”。以陶制最为普通，也有石制和骨制等。

埙同壎xūn形声。从土，熏声。本义：古代用陶土烧制的一种吹奏乐器,大小如鹅蛋，六孔，顶端为吹口。又叫“https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=168024940&”) 同本义 [an egg-shaped,holed wind instrument]。

一叶知秋(3)埙之为器,立秋之音也。平底六孔，水之数也。中虚上锐，火之形也。埙以水火相和而后成器，亦以水火相和而后成声。故大者声合黄钟大吕，小者声合https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=65660486&夹钟，要皆中声之和而已。

笙，古老的中国乐器，属于簧片乐器族内的吹孔簧鸣乐器类，是世界上现存大多数簧片乐器的鼻祖。发音清越、高雅，音质柔和，歌唱性强，具有中国民间色彩。现代诗人https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=40904&曾有诗《https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=165511&》曰：“悄悄是离别的笙箫”，别具一番情趣。 乐器名称：笙

乐器类属：自由簧气鸣乐器。“八音”分类属“匏”。中国最古老的乐器之一，《https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=53967&》、《https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=53947&》已有相关记载。

《https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=76045132&》：“笙镛以间。”

《https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=9159654&》：“吹笙鼓簧。”

相传笙为随所造。

汉·应劭《风俗通·声音》：“谨按《https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=67262&》：‘随奏笙，长四寸，十三簧像凤之身’。”

应用谱号：https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=140294&，不移调记谱。

结构组成：主要由笙簧、笙苗(即笙体上的许多长短不一的竹管)和笙斗(即连接吹口的笙底座)三部分构成。

一般宫音管（也称“上筩”或“修挝”）居于中央最高一根管。笙管的长短排列外观如凤翼，其腰部箍一“竹箍”（也称“孤筿”），每根笙管上端的一定部位都有一长方形音窗（也称“内开穴”）从簧片至音窗的实际距离为耦合振动的有效管长。簧片的音高依据簧舌尖上点粘蜡珠的大小来调节。先秦以来，笙的形制变化很大，汉代以前的笙管多以芦竹或紫竹制作，簧片用竹制作，笙斗用瓠制作，汉以后，簧片渐改用铜制。隋唐时期的笙斗改用木制，笙斗周围髹漆绘花纹。近现代产于苏州的苏笙和河南的https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=10602250&用木斗，产于山东的笙开始用金属笙斗。先秦时期的笙管数为12～18根，至唐宋时期，笙管增加到17～19根。

发音原理：

笙的基本结构是把簧片用蜡封粘于笙管（也称“苗管”或“笙苗”）下端笙脚上，并插于笙斗中。

《https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=99680889&》：“大笙谓之巢。”晋·郭璞注：“列管瓠中，施簧管端。”

每根笙管下端近斗处都有一个指孔。吹奏时，根据取音需要，按住这根管下端的指孔，并通过吹嘴（也称“咮”）吹气或吸气来策动簧片与笙管内https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=7913758&产生耦合振动而发音。

笙管上镶嵌银丝来标识音高。

《新唐书·礼乐志二十二》：“银字制笙，以银作字，饰其音节。”

使用材质：笙簧：古代用竹制，现代多用响铜；笙苗：多用紫竹制作，每一竹管的下端嵌接有木制笙脚以装簧片；

乐器特色：古老的中国乐器，属于簧片乐器族内的吹孔簧鸣乐器类，是世界上现存大多数簧片乐器的鼻祖。发音清越、高雅，音质柔和，歌唱性强，具有中国民间色彩。

古琴，又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴，是中国的传统乐器，至少有三千五百年以上的历史。古籍记载伏羲作琴，又有神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等传说；舜定琴为五弦，文王增一弦，武王伐纣又增一弦为七弦；可见古琴文化的源远流长，博大精深。古琴有标志音律的13个徽，亦为礼器和乐律法器。属于八音中的丝。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。自古“琴”为其特指，20世纪20年代为与钢琴区分改称古琴。琴有“士无故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说。琴位列中国传统文化四艺“琴棋书画”之首，被视为高雅的代表，亦为文人吟唱时的伴奏乐器，自古以来一直是许多文人必备的知识和必修的科目。大量诗词文赋都中有琴的身影。嵇康《琴赋》云：众器之中，琴德最优。琴不仅仅是一种乐器，更是文人雅士以琴修身养性，乃至以琴静心悟道的一种精神生活方式。2018年11月28日，教育部办公厅公布东南大学为古琴中华优秀传统文化传承基地。古籍记载琴的创制与中华文明之初的帝王有关，《https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=64560331&》载：“伏羲作琴。”《琴当序》中记载：“伏羲之琴，一弦,长七尺二寸。”汉代https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=230495&《https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=70352851&》中记载：“神农之琴，以纯丝做弦，刻桐木为琴。至五帝时，始改为八尺六寸。https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=2054134&改为五弦，文王https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=8311&改为七弦。”

关于琴的最早文字记载见于《https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=53947&》，https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=6301&时，古琴除用于郊庙祭祀、朝会、典礼等雅乐外，也盛兴于民间，《https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=12777804&》：“窈窕淑女，琴瑟友之”；《https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=9159654&》：“我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”；《https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=63346787&》：“https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=75874242&，如鼓瑟琴”；《诗经·小雅·鼓钟》：“鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴”；《诗经·小雅·甫田》：“琴瑟击鼓，以御田祖”；《https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=63733801&》：“椅桐梓漆，爰伐琴桑”；《https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=9152960&》：“琴瑟在御，莫不静好”；这说明古琴至少在周朝，便是一件在民间非常普遍、非常受古人喜爱的乐器，在古代人们的认知度是相当广泛的。^{https://baike.sogou.com/v64438998.htm?fromTitle=%E5%8F%A4%E7%90%B4https://baike.sogou.com/v64438998.htm?fromTitle=%E5%8F%A4%E7%90%B4}

先秦

西周时的https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=41301114&是现存记载中最早的一位专业https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=7634124&。据史料记载春秋时诸侯宫廷中都有琴家，且大多以“师“为氏，如https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=4935483&、https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=444394&、https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=8275740&和师涓等。史载他们都有高超的琴艺。而在先秦时期琴被用于伴奏和演唱，称为“弦歌”。在《诗经》等文学作品中也有大量关于琴的记载，战国时期随着音乐的发展，琴乐也得到了很大地发展和普及，从而涌现了大量的琴人，如https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=72296603&的https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=6153756&的精典千古传诵。琴作为主要的乐器，被士人赋予礼制修心养性的功能和审美，所谓“君子之近琴瑟，此仪节也，非以慆心也”和“士不故不撤琴瑟”。儒学创始人孔子对琴十分推崇，能弹琴唱诗经三百首，还曾向师襄学琴，成为后世士人典范。后世有《https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=10726822&》和《https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=123075349&》两琴曲。期间著名的琴人还有师旷、列子、伯牙、雍门周、孔子等。

中国古代有“https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=795823&”之说，分别是https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=138853&的「https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=7661197&」、https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=157385&的「绕梁」、司马相如的「绿绮」和https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=19271&的「https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=7661440&」。

两汉

琴的型制于东汉晚期确定。马王堆3号汉墓出土的汉初https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=64861307&结构简单，音箱较小，共鸣声小，尾部为实木，面板无https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=8969197&。东汉至魏晋时期，琴在士人中非常流行。蔡邕所著《琴操》是现存介绍早期琴曲最为丰富而详尽的专注，原书已佚，经后人辑录成书，还作有琴曲5首，合称“https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=47909809&”；又传他曾用灶余焦木制成著名的“https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=7648673&”。《https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=65440584&》相传为蔡邕女儿蔡琰作，实则《https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=72243609&》和《https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=72243605&》皆为唐人借题所作。 此外还有刘向所著《说苑·琴录》，https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=598569&所著《https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=85691538&》。琴曲《https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=140836&》也在此时广为流传。期间著名的琴人还有司马相如和桓谭等。而已知最古老的成文琴指法乐谱可追溯到汉朝。

魏晋

战乱和纷争的魏晋时期，https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=74017363&出现大量文人琴人，如“建安七子”和“竹林七贤”等，琴风盛行，他们不仅弹奏，而且创作大量琴曲。https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=60236&的《https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=162449&》、《https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=124257110&》、《https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=123385487&》和《短侧》4首，合称“嵇氏四弄”，现存同名琴谱载于明代琴谱，可能并非原作；还著有《https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=57478351&》、《https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=7732001&》等。期间著名的琴人还有https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=752563&、嵇康、阮籍、https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=64371239&和https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=148080731&等。南北朝古琴

(5)https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=6506&，君主和士人都爱好音乐和文学，文人爱琴解音，风气极盛；由于士族门阀制度对文人的限制，使得很多文人愤世嫉俗以琴书自娱。期间出现了最早的https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=7745392&，南朝隐士https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=83563765&有文字谱《https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=68421747&》。期间著名的琴人还有https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=68570620&、https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=8642709&和https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=405706&等。

隋唐

隋唐时期流行燕乐歌舞，而琴风稍落。https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=10636050&擅弹《胡笳》等曲，流传作品有《颐真》；期间新作琴曲有《https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=174560528&》、《https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=75104569&》、《https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=64636908&》、《https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=33424&》和《https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=124894089&》等，https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=63990342&在唐朝也有巨大的发展，如四川https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=35673617&所斫的“https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=8346025&”为传世名琴，https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=65088474&在历代都被视为稀世之宝。唐代https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=7939461&逐渐成熟，成为了记录琴音乐主要谱式。初唐时琴也传到朝鲜和日本。期间著名琴人还有李白、https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=40874&、韩愈、赵耶利、薛易简、陈康士和陈拙等。

唐琴尤其是盛唐之琴，造型肥而浑圆。现存的唐琴大部分常在龙池、凤沼的面板上贴有两块小桐木，作为假纳音，直至明代初期，仍有制琴家采用这种方法。唐琴的https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=820864&以蛇腹断为多，也有https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=64759705&断、流水断等。其表面漆灰则有墨、https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=10665826&色两种，有https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=75092071&漆者皆为后人修补时所加，灰胎皆为纯鹿角灰，用麻布自下而上包裹琴背两侧直至面板边际，以防止上下板开胶。这些琴的边长皆在120至125厘米之间。

宋元

由于宋朝行使抑武扬文的政策，自https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=121100&起，https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=6826&期间自帝王至朝野上下都十分好琴，无不以能琴为荣，达到历代好琴的顶峰。宋元时期，琴开始出现明确的流派传承。第1个https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=10615666&浙派出现于南宋晚期，代表琴家有https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=637864&等。南宋https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=88842&作琴歌《https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=96719480&》，是现存最早的琴歌。期间著名琴人有https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=40988&、https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=66704&、苏轼、夷中、https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=72342696&、https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=63816333&、则全、https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=7637308&、耶律楚材和https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=65786734&等。宋季金元时期，琴已在https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=518812&、https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=103405&、蒙古贵族的文人间广为流传。

宋代的古琴发生变化，全长128厘米，肩宽25厘米，琴身扁而长大，尺寸大于传世唐琴。为北宋琴主要风格之一。南宋，除仿古之作外，体形则逐渐扁平狭小，尤其是仲尼式古琴，呈耸而狭之状，为南宋制琴的主要风格。宋人制琴以桐面梓底或松杉面底为主要制琴材料。断纹有蛇腹断、冰纹断、流水断等，牛毛断则鲜见。灰胎仍以鹿角灰为主，也有用麻布打底者，但不多见。北宋晚期还出现了八宝灰(即将金银珠翠珊瑚等碾碎混入鹿角灰共用)的用法。宋代是唐以后制琴史上的一个重要阶段，官方甚至设局制琴，即所谓“官琴”。

元代制琴是宋、明之间的过渡期制品，由于历时比较短，现存的实物也比较少。

明清

明清时期，流派纷呈，大量刊印琴谱，现存第一部减字谱《https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=544545&》保存了众多古曲。清朝后期，琴艺术相对衰落。期间著名的琴人还有汪芝、蒋克谦、杨抡、严澄、https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=7795007&和乾隆等。

明代造琴之多盛况空前，不论皇帝亲王还是官宦之家，好琴者甚多。其宗室制琴就有宁王、https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=10314382&、https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=75820130&、https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=64900253&四大名家。四王之中惟潞王造琴最多，制作始于崇祯年间，据传达四五百张之多，且式样尺寸一致，均按年份次序编号刻款于腹内；琴背刻有琴名“中和”，敬一主人题 “仰https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=11014465&”诗文以及“潞国世传”大印一方，皆用八宝漆灰。

近代

清末至1950年代，全国能琴者约100余人。1920年代在苏州、上海一带成立的今虞琴社以及编印的《今虞》琴刊是当时惟一的盛事。1950年代至1960年代间，https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=8629377&带领调查小组在中国琴人聚集的地区进行了普查，造访多位琴人，收集文字及录音资料，整理出版《https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=66189425&》、《https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=4633814&》等书，为https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=5547000&的复兴奠定了基础。https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=62984410&编有《琴府》一书，其中一册涵盖了20世纪70年代港澳台的琴人的状态。古琴逐渐纳入音乐专业教育体系，https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=6233716&、查阜西、https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=56003317&、https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=120882&、https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=7352206&、https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=62978747&等在北京、上海等地研究、传授琴艺。琴家们除了恢复古曲之外，也尝试创作新曲。

民国时琴随文人出洋而流传到东南亚和欧美澳洲，尤其是在改革开放后大规模华人在海外的情况下，迄今在马来西亚、新加坡、美国、加拿大、德国、英国、荷兰和瑞典等都有琴师和琴社。

现代

由于古琴及其所象征传文化思想的式微，2003年11月7日，古琴艺术被https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=110837&列入世界第2批https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=72702874&。2006年5月20日，https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=110685&将古琴列入第1批https://baike.sogou.com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=63058167&，划分在“民间音乐”类，编号Ⅱ—34。

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hexuan030：我会两样哎~回到原帖

husongyuan123：超喜欢箜篌和琵琶，但我会古筝回到原帖