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“三军听令:家有父母者,出列; 家有妻儿者,出列; 家有独子者,出列; 家中有妻而未得后嗣者,出列; 父子俱在军中,子出列; 兄弟同在军中者,弟出列。 凡出列者留守军营, 未出列的将士们随我, 杀!” ——网易云音乐《我的将军啊》热评 真有意思,碰上这种军队,算是敌人撞了大运。有人评论,“这么下去估计全得出列”,大概如此,毕竟军中有战斗力者大多是年轻男子,绝大多数有父母,或者有妻子“或”孩子,取个差集,能留下多少人呀;这种瞻前顾后的军队,面对进攻的敌人,能形成多少实际战斗力去迎战?其余军队,被围在军营中“留守”,又能取得什么样的成绩? 大概也正因如此,中国虽然内战不少,对外战争中都保持守势。因为根据“出列政策”,召集军队时根本就形不成有效的进攻性战斗力。日本军人的形象却都是和家人告别,然后在战场上哇哇冲上来拼命。在参军时,大家都说“舍家为国”,但是在临战前,有家的人却统统出列坐回军营,这种战术大概是和法兰西国学到的。 有人说娘炮误国,说不敢打不敢拼。实际上键盘侠误国,因为前者都是后者编出来的。余华的《活着》,里面被抓来的壮丁,尚且知道“前线的弟兄们流血送命,我们这样闲着也不是个办法”,决战前,将军却要求有家的人全都出列。合理怀疑将军是对方派来的卧底。 坐在寒暑不侵的屋子里面,然后编感动人的故事。战争中同生死的背景比较多,于是拿来当作背景。同样是《我的将军啊》,里面的歌词有这样一段—— “我的将军啊/ 你究竟去了哪啊/ 你说你去把敌杀啊/ 何故你不回家/ 我的英雄啊/ 你爱上别人了吗/ 如果是的告诉我吧/ 让我随风飘吧” 谁都想回家。无论是学生还是军人还是在太空的宇航员。但是将军想回家的同时,敌人不同意,所以就得先和敌人分辨明白,才能“选拔”出回家的人。为什么会认为将军有时间爱上别人呢? 哦,差不多,将军既然在前线搞“出列政策”,不知道有没有人陪他杀去,大概回不来了是真的。 |
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沙发#
发布于:2020-09-28 23:16
大国在前小家在后,真要这么做的话干脆别要国了。杀不了敌一家子谁都别想活?
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板凳#
发布于:2020-10-04 23:51
士兵走了以后,说:你们的命,有更大的价值
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