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《逍遥游》原文注释及翻译
原文: 北冥有鱼①,其名曰鲲②。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏 ③。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞④,其翼若垂天之云⑤。是鸟也,海运则 将徙于南冥⑥。南冥者,天池也⑦。齐谐者⑧,志怪者也⑨。谐之言曰:“鹏之 徙于南冥也, 水击三千里⑩, 抟扶摇而上者九万里, 去以六月息者也。 ”野马也, 尘埃也,生物之以息相吹也。 天之苍苍, 其正色邪?其远而无所至极邪?其视下 也,亦若是则已矣。 且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟; 置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力,故九万里则风 斯在下矣。而后乃今培风,背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。蜩与学鸠 笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋,时则不至,而控于地而已矣;奚以之九万里而 南为?”适莽苍者,三飡而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月 聚粮。之二虫又何知?小知不及大知, 小年不及大年。 奚以知其然也?朝菌不知 晦朔,蟪蛄不知春秋, 此小年也。楚之南有冥灵者, 以五百岁为春, 五百岁为秋; 上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之, 不亦悲乎? 汤之问棘也是已:“穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未 有知其修者, 其名曰鲲。有鸟焉,其名为鹏, 背若太山,翼若垂天之云; 抟扶摇、 羊角而上者九万里, 绝云气,负青天,然后图南, 且适南冥也。 斥鴳笑之曰:‘彼 且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且 奚适也?’”此小大之辩也。 故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而徵一国者,其自视也亦若此矣。而 宋荣子犹然笑之。 且举世而誉之而不加劝, 举世而非之而不加沮, 定乎内外之分, 辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御 风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行, 犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉? 故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。 注释: ①冥:亦作溟,海之意。“北冥”,就是北方的大海。 下文的“南冥”仿此。 传说北海无边无际,水深而黑。 ②鲲:本指鱼卵,这里借表大鱼之名。 ③鹏: 本为古“凤”字,这里用表大鸟之名。 ④怒:奋起。 ⑤垂:边远;这个意义后 代写作“陲”。一说遮,遮天。 ⑥海运:海水运动,这里指汹涌的海涛;一说 指鹏鸟在海面飞行。徙:迁移。 ⑦天池:天然的大池。 ⑧齐谐:书名。一说人 名。 ⑨志:记载。 ⑩击:拍打,这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。 抟:环 绕而上。一说“抟”当作“搏”,拍击的意思。扶摇:又名叫飙,由地面急剧盘 旋而上的暴风。 去:离,这里指离开北海。息:停歇。 野马:春天林泽中的雾 气。雾气浮动状如奔马,故名“野马”。 尘埃:扬在空中的土叫“尘”,细碎 的尘粒叫“埃”。 生物:概指各种有生命的东西。息:这里指有生命的东西呼 吸所产生的气息。 极:尽。 覆:倾倒。坳:坑凹处,“坳堂”指厅堂地面上的 坑凹处。 芥:小草。 斯:则,就。 而后乃今:意思是这之后方才;以下同此 解。培:通作“凭”,凭借。 莫:这里作没有什么力量讲。夭阏:又写作“夭 遏”,意思是遏阻、阻拦。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。 蜩:蝉。学 鸠:一种小灰雀,这里泛指小鸟。 决:通作“翅”,迅疾的样子。 抢:突过。 榆枋:两种树名。 控:投下,落下来。 奚以:何以。之:去到。为:句末疑 问语气词。 适:往,去到。莽苍:指迷茫看不真切的郊野。 飡:同餐。反: 返回。 犹:还。果然:饱的样子。 宿:这里指一夜。 之:这。二虫:指上述 的蜩与学鸠。 知:通“智”,智慧。 朝:清晨。晦朔:一个月的最后一天和最 初天。一说“晦”指黑夜,“朔”指清晨。 蟪蛄:即寒蝉,春生复死或复生秋 死。 冥灵:传说中的大龟,一说树名。 大椿:传说中的古树名。 根据前后用 语结构的特点, 此句之下当有“此大年也”一句, 但传统本子均无此句。 彭祖: 古代传说中年寿最长的人。乃今:而今。以:凭。特:独。闻:闻名于世。 匹: 配,比。 汤:商汤。棘:汤时的贤大夫。 已:矣。 穷发:不长草木的地方。 修: 长。 太山:大山。一说即泰山。 羊角:旋风,回旋向上如羊角状。 绝:穿过。 斥鴳:一种小鸟。 仞:古代长度单位,周制为八尺,汉制为七尺;这里应从周 制。 至:极点。 辩:通作“辨”,辨别、区分的意思。 效:功效;这里含有 胜任的意思。官:官职。 行:品行。比:比并。 而:通作“能”,能力。徵: 取信。 宋荣子:一名宋钘,宋国人,战国时期的思想家。 犹然:讥笑的样子。 举: 全。劝:劝勉,努力。 非:责难,批评。沮:沮丧。 内外:这里分别指自身和 身外之物。在庄子看来,自主的精神是内在的,荣誉和非难都是外在的,而只有 自主的精神才是重要的、可贵的。 境:界限。 数数然:急急忙忙的样子。 列 子:郑国人,名叫列御寇,战国时代思想家。御:驾驭。 泠然:轻盈美好的样 子。 旬:十天。有:又。 致:罗致,这里有寻求的意思。 待:凭借,依*。 乘: 遵循,凭借。天地:这里指万物,指整个自然线。正:本;这里指自然的本性。 御:含有因循、顺着的意思。 六气:指阴、阳、风、雨、晦、明。辩:通作“变”, 变化的意思。 恶:何,什么。 至人:这里指道德修养最高尚的人。无己:清除 外物与自我的界限,达到忘掉自己的境界。 神人:这里指精神世界完全能超脱 于物外的人。无功:不建树功业。 圣人:这里指思想修养臻于完美的人。无名: 不追求名誉地位。 翻译: 北方的大海里有一条鱼, 它的名字叫做鲲。 鲲的体积,真不知道大到几千里; 变化成为鸟,它的名字就叫鹏。鹏的脊背,真不知道长到几千里;当它奋起而飞 的时候,那展开的双翅就像天边的云。 这只鹏鸟呀, 随着海上汹涌的波涛迁徙到 南方的大海。南方的大海是个天然的大池。 《齐谐》是一部专门记载怪异事情的 书,这本书上记载说: “鹏鸟迁徙到南方的大海, 翅膀拍击水面激起三千里的波 涛,海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空, 离开北方的大海用了六个月的 时间方才停歇下来”。 春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气, 低空里沸沸扬 扬的尘埃, 都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。 天空是那么湛蓝湛蓝的, 难 道这就是它真正的颜色吗?抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢?鹏鸟在高空 往下看,不过也就像这个样子罢了。 再说水汇积不深, 它浮载大船就没有力量。 倒杯水在庭堂的低洼处, 那么小 小的芥草也可以给它当作船; 而搁置杯子就粘住不动了, 因为水太浅而船太大了。 风聚积的力量不雄厚,它托负巨大的翅膀便力量不够。所以,鹏鸟高飞九万里, 狂风就在它的身下, 然后方才凭借风力飞行, 背负青天而没有什么力量能够阻遏 它了,然后才像现在这样飞到南方去。 寒蝉与小灰雀讥笑它说: “我从地面急速 起飞,碰着榆树和檀树的树枝, 常常飞不到而落在地上, 为什么要到九万里的高 空而向南飞呢?”到迷茫的郊野去, 带上三餐就可以往返, 肚子还是饱饱的; 到 百里之外去, 要用一整夜时间准备干粮; 到千里之外去, 三个月以前就要准备粮 食。寒蝉和灰雀这两个小东西懂得什么! 小聪明赶不上大智慧, 寿命短比不上寿 命长。怎么知道是这样的呢?清晨的菌类不会懂得什么是晦朔, 寒蝉也不会懂得 什么是春秋,这就是短寿。楚国南边有叫冥灵的大龟,它把五百年当作春,把五 百年当作秋;上古有叫大椿的古树,它把八千年当作春,把八千年当作秋,这就 是长寿。可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世, 人们与他攀比, 岂不可悲 可叹吗? 商汤询问棘的话是这样的: “在那草木不生的北方, 有一个很深的大海, 那 就是‘天池’。那里有一种鱼,它的脊背有好几千里,没有人能够知道它有多长, 它的名字叫做鲲,有一种鸟,它的名字叫鹏,它的脊背像座大山,展开双翅就像 天边的云。 鹏鸟奋起而飞, 翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空, 穿过 云气,背负青天,这才向南飞去,打算飞到南方的大海。斥鴳讥笑它说: ‘它打 算飞到哪儿去?我奋力跳起来往上飞, 不过几丈高就落了下来, 盘旋于蓬蒿丛中, 这也是我飞翔的极限了。 而它打算飞到什么地方去呢?’ ”这就是小与大的不同 了。 所以,那些才智足以胜任一个官职, 品行合乎一乡人心愿, 道德能使国君感 到满意,能力足以取信一国之人的人, 他们看待自己也像是这样哩。 而宋荣子却 讥笑他们。世上的人们都赞誉他,他不会因此越发努力,世上的人们都非难他, 他也不会因此而更加沮丧。 他清楚地划定自身与物外的区别, 辩别荣誉与耻辱的 界限,不过如此而已呀! 宋荣子他对于整个社会, 从来不急急忙忙地去追求什么。 虽然如此,他还是未能达到最高的境界。 列子能驾风行走, 那样子实在轻盈美好, 而且十五天后方才返回。 列子对于寻求幸福, 从来没有急急忙忙的样子。 他这样 做虽然免除了行走的劳苦, 可还是有所依凭呀。 至于遵循宇宙万物的规律, 把握 “六气”的变化,遨游于无穷无尽的境域,他还仰赖什么呢!因此说,道德修养 高尚的“至人”能够达到忘我的境界, 精神世界完全超脱物外的“神人”心目中 没有功名和事业,思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。 |
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最新喜欢:sanyua...
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沙发#
发布于:2021-08-30 10:08
哦,好长。
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板凳#
发布于:2021-08-30 11:12
sanyuancz6:哦,好长。回到原帖详细吗? |
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地板#
发布于:2021-08-30 11:18
JD1625130838944:详细吗?回到原帖额额 |
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4楼#
发布于:2021-08-30 11:21
JD1625130838944:详细吗?回到原帖这个倒是挺详细的。 |
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