100%
|
尽管每个个体都是地球的过客，但有些人的登场会给时代掀起巨浪。
他们的思想、个性、选择，给历史添上了浓厚的一笔。他们烙下的每一个脚印，都在时间长河中成为永恒的艺术，甚至改变了整个社会生活的发展与潮流。 是的，人类生而渺小。但唯一伟大的地方，是留下了精神。 我们把这些人统称为“大家”。在“每个人都能成名15分钟”的今天，我们对这个群体还敏感吗？什么样的人，能让我们叫得上是“大家”？ 图片：322.jpg 
大家之风，柔如水，刚如石。/图源：视觉中国 图片：327.jpg
大家，一代觉醒的人 在过去，“大家”存在的意义，也许就像鲁迅说的，是“中国觉醒的人”。 他们曾高度集中在20世纪：最具影响力的意见领袖之一梁启超，教育思想家蔡元培，有倡导“独立之精神”的胡适，有解剖国民性的鲁迅，中西合璧的“神笔”徐悲鸿，地质学家李四光，外交家顾维钧…… 那个时代的“大家”，不靠功勋和学历来评判。1926年2月，时年36岁的陈寅恪受聘为清华大学国学院导师时，仍在德国留学。 图片：331.jpg
思想而不自由，毋宁死耳。（陈寅恪） 他虽然留学欧美多年，但其时既没有取得硕士或博士学位，也没有发表有重大影响的论著，名声和威望远逊于国学院的其他三位导师——王国维、梁启超和赵元任。 他的获聘，据说是因为得到了梁启超的大力推荐：“我梁某人也没有博士学位，著作可算是等身了，但总共还不如陈先生寥寥数百字有价值。”梁启超所说的“寥寥数百字”，指陈寅恪1923年在《学衡》杂志发表的《与妹书》。 陈寅恪的破格受聘，是彼时由蔡元培倡导的“思想自由，兼容并包”的时代精神的例证。1917年，蔡元培担任北京大学校长时，除了延请梁漱溟这样的学术大家，还聘请了胡适、陈独秀、李大钊、钱玄同、徐悲鸿等“新派”人物到北大任教（鲁迅也一度担任北大讲师），让北大成为接纳新思想、新文化的阵地。 图片：332.jpg
无穷的远方，无数的人们，都与我有关。（鲁迅） 到了90年代，呈现的则是一个人人都愿意表达的时代。人们讨论公务员是否该下海，讨论大学生能否经商，讨论互联网是否就是新生活。 在这种环境下，“大家之说”也不论出自何人与何等出身。1993年风靡一时的“狮城舌战”是这种社会风潮的集中体现，复旦大学辩论队的四名辩手成为全民偶像。 毕业于复旦大学的作家巫昂还记得，“蒋昌建看来是王小波的迷你体，他常在教工食堂吃饭，女生们路过，皆窃窃私语，目之以秋波。姜丰是中文系的研究生，漂亮得跟演员一般”。 时代在进步。一代又一代人追随时代步伐，参与社会变革，引领社会风潮，为各自的时代赋予精神底色。但蔡元培主张的“学者当有研究学问之兴趣，尤当养成学问家之人格”一直没有过时。 图片：335.jpg
图片：343.jpg
按此思路推导，要成为某一领域的“大家”，首先须术有专攻，在这个领域作出贡献、领一代风骚；其次须有人格魅力——正如学者在论著《民国学风》中所总结，那个时代的学人有着居心的正直、对国家的忠贞、“民胞、物与”的胸怀、“无我、无私”的风度以及“仁以为己任”的抱负。 图片：347.jpg
当代大家：不端着，更有趣 那么，今天的“大家”精神又何在呢？ 有人说，在当下这个物欲横流、精神躁动的时代，早已没有“大家”了。其实并不然。比起过去，这个时代的大家并没有减少，反而更加多元和有趣。 他们也拥有一样的正义的力量。复旦大学附属华山医院感染科主任张文宏，尽管他一直说自己只是个普通医生，但他在疫情期间，凭借敢想敢说的硬核发言和实事求是的科普坚持，俨然一副大家风范，“人不能总欺负听话的人”——一句大实话，就足以在这个时代发聋振聩。 图片：348.jpg
张文宏的团队掌握着目前国际上最新的技术与检测手段。/图源：视觉中国 张医生的内心亦很清楚自己本职的要义，他在接受媒体采访时曾说：“采访、曝光，这不是我的工作内容。”他认为，只有在关键的时间点上，曝光才谈得上有意义。比如，国家防疫政策或国际抗疫策略出来后，他说道，当所有人觉得不理解时，我们应该发出正确的声音。 这个时代也培养出很多非常规的大家。比如冯唐，一位颇具争议的作家，但说他是天赋异禀并不为过，柴静在《杂种冯唐》中透露：“（他）从小没考过第二，托福考满分，不用背，是照相机记忆力。写东西的时候根本不想，憋不住了一坐，像有人执着他手往下写。” 图片：349.jpg
除了作家的身份，冯唐还是专业的医疗领域投资人。/图源：视觉中国 或许也只有这样难以复制的天资和经历，才能制造出一个冯唐式大家。他已经在时代的表达风格上刻下了自己的痕迹，网络热词来来去去，但冯唐闲谈之际随手甩出的形容词“油腻”，一夜之间改写了全民对这个词的使用方式。 而在歌坛上，周杰伦无疑是新时代的“创作大家”。每当提到2000年，人们总是不吝用“华语乐坛巅峰期”“黄金时代”来怀念它，因为这一年，周杰伦出现了。 图片：351.jpg
周杰伦的歌带，陪伴了我们整个青春时代。/图虫创意 几乎每个80后、90后的成长记忆中都闪动着周杰伦的身影。从磁带到光盘，从随身听 Walkman到MP3再到流媒体数字音乐，20年过去，人们仍然在听周杰伦。 他曾写了一首《红模仿》来回望自己的音乐历程，也向大家展示他的坚持和态度：“但我的肩膀，会有两块空地，那就是勇气与毅力，我要做音乐上的皇帝。” 图片：354.jpg
从周杰伦开始，中国风歌曲在市场上有增无减。 /图源：视觉中国 现在，再也没有人会质疑“音乐上的皇帝”这个说法是否过分妄自尊大。你的回忆里总会为周杰伦留一席之地，人们永远记得周杰伦，以及他所带来的、我们一起度过的黄金时代。 一个培养大家的年代，应该是开放，自由，活跃的。因此，当代的大家，不需要著作等身，不需要有端着的大师姿态，他们甚至可以依着自己的个性，表现得更有趣或更有范儿，只要在各自的领域上有出色的、引领时代的精神力量，就可以被称为当代的大家。 图片：357.jpg
大家，永不落伍的时代精神 非常规的“大家”也不只存在于文艺界。建筑行业同样成就了很多新时代的“大家”，比如马岩松这位建筑大师，在2006 年凭借“梦露大厦”的设计在加拿大国际建筑设计竞赛中中标，一举成名，时年30岁。 马岩松有很多标签：中标海外标志性建筑第一人、新一代建筑师代表、“山水城市”的布道者、建筑师扎哈·哈迪德的得意门生……有媒体评价，马岩松是少有的时尚的、明星式的建筑师。 图片：358.jpg
马岩松认为每座城市都有自己的灵魂。/图源：视觉中国 马岩松的“山水城市”的建筑理想，被他称作和钱学森“穿越20年的相遇”。1990年，马岩松15岁时，北京旧城更新才开始不久，清华大学建筑学院的吴良镛教授在菊儿胡同实施“有机更新”改造，科学家钱学森给吴良镛写信，称赞其改造方案，并表达了将山水诗词与园林建筑“融合”的美好愿望，“山水城市”这个词第一次出现。 马岩松还以“山水城市”为名出了一本书，扉页上印着三行字：“如果说古典的城市是关于神的，现代城市是关于资本和权力的，那么未来的城市就应该是关于人与自然的。” 图片：360.jpg
马岩松设计的梦露大厦（Absolute Towers）。 /图源：视觉中国 正如马岩松所言，建造者用一种信仰去建造一座城市，所以他们建造的东西可以流传很长时间。 关于人与自然的建筑艺术，应当是怎样的？位于广州核心区的豪宅项目时代大家，或许可以给出一份参考答案。它取The Master“大家”之意，可解作“世家望族”或“专家、大师”。无论是哪个涵义，“大家”们都拥有着共同的优秀品质：修为为大，风骨为大，见地为大。这种品质，与“时代大家”项目提倡的极致主义不谋而合。 图片：363.jpg
在国际室内设计师李玮珉看来，简约是一个结果。他说：“这好比我去买一辆豪车，我的要求非常简单，就是什么都没有。我要的是没有外面的噪音，没有点点滴滴的装饰，而是很简单、很舒适的驾驶体验、空间体验。好的设计并不是真的简单，而是它最后呈现的融洽感。材料和材料之间都有一定的衔接，没有太多强烈的冲突，看起来很和谐，这就成功了。” 图片：364.jpg
从建筑、园林景观乃至室内设计家具、照明的延伸，时代大家在每一个细节上都发挥得淋漓尽致。 最好的设计不是“不食人间烟火”，也不是极端的华丽奢侈，而是剔除生活中的“杂”，让自我清晰起来，形塑永不过时的优雅——这种适合当下人居需求的生活方式，也是时代大家所追求的极致美学。 因此，大家精神，是永远不会落伍的。而大家之作，都拥有真正的极致主义，常常表现在精微的细节当中，往往能经得起时间的挑剔。 图片：368.jpg
在汪洋大海之中，人们挑战自我极限，乘风破浪。/ 视觉中国 它们既被视为前沿探索的先驱，又将典藏在历史的博物馆。如果有一天，它们变得不那么极致，那么，一定是有人重新打破了极致的边界。 |
|
100% |
|
沙发#
发布于：2023-01-20 15:08
水个沙发。
|
|
