[素材积累]文化常识——教育科举

察举

汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的科目有孝廉、贤良方正、文学、明经等。

征辟

汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。

孝廉

汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家所垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”

科举

指隋、唐以来通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。到明代，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试（即童生试）、乡试、会试和殿试。考试内容基本是儒家经义，以“四书五经”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹的《四书集注》为准。

童生试

明、清时取得生员（秀才）资格的入学考试。简称“童试”，亦称“小考”“小试”。应考者无论年龄大小，均称“童生”，或称“儒童”“文童”。童生试包括县试、府（或直隶州、厅）试和院试三个阶段。三年内举行两次。

乡试

明、清两代每三年在各省省城（包括京城）举行一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱（闱，考场）。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解元。

会试

明、清两代每三年在京城举行一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部侍郎或钦差大臣主持，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取名额不固定，称贡士，第一名叫会元。

殿试

是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。

及第

指科举考试应试中选。应试未中的叫落第、下第。

进学

童生应岁试、科试取中入县学，称“进学”。

鼎甲

指殿试一甲三名，状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。

贡士

参加会试而被录取的称贡士。

举人

参加乡试而被录取的称举人。

生员

即秀才。通过院试（童生式）的可称为生员或秀才。

解元

乡试中举，第一名称解元。

亚元

乡试中举，第二至十名称亚元。

如《范进中举》：“捷报贵府老爷范讳进高中广东乡试第七名亚元。”

黄甲

殿试录取进士分为三等，叫“三甲”，榜用黄纸写，所以称“黄甲”。

如《范进中举》：“京报连登黄甲。”

连中三元

科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。

八股文

明清科举考试制度所规定的文体，也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文。这种文体有一套固定的格式，规定由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成，每一部分的句数、句型也都有严格的限定。

“破题”规定两句，说破题目要义；“承题”三句或四句，承接“破题”加以说明；“起讲”概括全文，是议论的开始；“入手”引入文章主体；从“起股”到“束股”是八股文的主要部分，尤以“中股”为全篇重心。在正式议论的这四部分中，都有两股排比对偶的文字，共为八股，八股文由此得名。

八股文的题目主要摘自“四书”，八股文的内容不许超出朱熹《四书集注》等书的范围，要模拟圣贤的口气，传达圣贤的思想，考生不得自由发挥。可见，八股文有束缚思想、摧残人才的消极作用。

金榜

参见“黄甲”条。古代科举制度殿试后录取进士、揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称黄甲、金榜。多由皇帝点定，俗称皇榜。考中进士就称“金榜题名”。

同年

科举时代同榜录取的人互称“同年”。

校

夏代学校的名称，举行祭祀礼仪和教习射、御，传授书、数的场所。

庠（xiánɡ）

周代学校的名称，后泛指古代的学校。

序

殷商时代学校的名称。古人常以“庠序”称地方学校，或泛指学校或教育事业。

国学

先秦学校分为两大类：国学和乡学。国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。太学、小学教学内容都以“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）为主，小学尤以书、数为主。

乡学

与国学相对而言，泛指地方所设的学校。

太学

中国古代的大学。其名始于西周。魏晋至明清，或设太学，或设国子学（国子监），或两者同时设立，制度有差异，但都是教授儒家经典的最高学府，就学的生员皆称太学生、国子生。

如《送东阳马生序》：“东阳马生君则，在太学已二年。”

学官

旧时主管学务的官员和官学教师的统称，如国子祭酒、司业、博士、助教、提学、学政、教授、学正、教谕等。

祭酒

学官名。原意是指祭祀或宴会时，由年高望重者一人举酒祭神，为一种荣誉。如荀子在齐国稷下学宫“三为祭酒”。汉武帝设五经博士，首长称博士仆射，东汉改为博士祭酒，祭酒遂成为学官名。西晋改为国子祭酒，主管国子学或太学。

隋以后称国子监祭酒，为国子监的主管者。其后沿设之。清光绪三十一年（1905）废国子监，设学部，改国子祭酒为学部尚书。

博士

古为官名。秦及汉初时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。

如《孙权劝学》：“孤岂欲卿治经为博士邪！”《送东阳马生序》：“有司业、博士为之师。”

司业

学官名。为国子监或太学副长官，相当于现在的大学副校长，协助祭酒主管教务训导。

学政

学官名。“提督学政”的简称，是由朝廷委派到各省主持院试，并督察各地学官的官员。学政一般由进士出身的京官担任。

教授

原指传授知识、讲课授业。后成为学官名。宋代始设，除诸王宫学、宗学、律学、医学、武学等置教授传授学业外，各路州、县学均置教授，掌学校课试、执行学规等事。元代诸路散府及上中州学校和明清的府学亦置教授。

助教

学官名。是国子监或太学的学官，协助国子祭酒和国子博士教授生徒，又称国子助教。

监生

国子监的学生。或由地方保送，或凭父辈恩荫获得资格，后来成为虚名，捐钱就能取得监生资格。

诸生

明清两代称已入学的生员，生员有增生、附生、廪生、例生等，统称诸生。

《送东阳马生序》中“今诸生学于太学”的“诸生”，则是指在国子监学习的各类监生。