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一般来说， 首先要明白这篇文章说了什么， 然后根据文章的意思来背诵。 一般文言文的 断句和压韵都很好的，所以在背诵的时候能朗朗上口。最重要的是，一定要参考注释先弄 明白文言文的意思，不然就算死记硬背下来也会很快忘记 [ 解题过程 ] 中学教材中的文言文，不少是要求背诵的。这些课文都出自名人之手，有很强的代表 性，把它们熟练地背诵下来，对于深入理解课文内容，提高写作能力，培养语感是大有裨 益的。 在背诵课文时， 不少同学只是反复地机械地从头到尾多次朗读， 费了九牛二虎之力， 好不容易背下来，待到要回忆其中某一句时，往往又要从头开始；或暂背下来，时间一长， 又全部忘记了，也就谈不上运用了。 怎样才能既背得快， 又记得牢， 取得事半功倍的效果呢？这除了具有顽强的学习毅力外， 讲究科学的背诵方法是提高忘记效率的有效途径。 这里向大家介绍几种背诵文言文的方法。 一、抓住关键词语背诵 这里所说的关键词语，一是指句段的领头字，背诵时常常会遇到这样的情况：一篇已 能背诵的文言文，再次背诵时往往在某一段的开头卡住，这时，如有人提示一下领头字， 就能很快地往下背。这说明领头字有诱发思维、帮助记忆的作用。二是指容易联想背诵内 容支撑点的关键性动词。如背诵《生于忧患，死于安乐》中历数担当重任的人遭受艰难情 状的句子，可以抓住 “ 苦 ” 、 “ 劳 ” 、 “ 饿 ” 、 “ 空乏 ” 、 “ 拂乱 ” 等词语。根据这个思路，不但有助于 记忆，也有利于今后对材料的提取、运用。 二、结合句子特点背诵 在背诵《得道多助，失道寡助》中的 “ 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米 粟非不多也 ” 时，这几句同为 “×× 非不 ××” ，背诵下面的 “ 域民不以封疆为界 …… 战必胜矣 ” ， 可理清这几句先排比句、再骈句、后散句的句式特点，从而加强记忆。对某些具有 “ 重章叠 唱 ” 的特点的课文，我们在背诵时可以求同存异，即在背诵第一节后，找出其余各节与第一 节不同的字句并记熟它们就可以了。例如《君子于役》共两节，第二节只有一少部分文字 与第一节不同，因此，背熟第一节后，第二节只要记住不同的文字就可以了。 三、省略部分文字背诵 这种背诵方法适用于那些记忆力比较差的人。具体作法是：把课文读几遍后，再把它抄 在本子上，抄时只保留每句话的开头和结尾的一两个字，中间的文字省掉，背诵时再补齐 省略的文字。 如背诵 《出师表》 就可以这样： “ 先帝 …… 崩殂， 今 …… 分， 益州 …… ， 此 …… 也， ……” 运用这种方法背诵，不但背得快，而且记得牢。 四、利用课文画面背诵 有些课文景物描写如诗如画，人物刻画栩栩如生，读了课文，文中的画面在头脑中就像 电影镜头一样，自然而然地出现，从而产生联想记忆。如《醉翁亭记》一文的二、三两段， 作者在这两段中分别描绘了两幅画面，一是风景画，即朝暮四季图；二是风俗画，即 “ 滁人游 —— 太守宴 —— 众宾欢 —— 太守醉 ” 。若能将这些山水风光、游人活动、个人情 感等画面印记于胸，就能快速成诵。又如对李白的《望天门山》一诗，也可按诗的意境勾 画出一幅山、水、日、帆组合而成的简笔画。这样不仅有利于对诗文意思的理解，也有助 于记忆。 五、按照写作顺序背诵 这是根据文章的写作顺序背诵的一种方法。 文章的写作顺序主要有时间顺序、 空间顺序、 逻辑顺序等。如《扁鹊见蔡桓公》可以按时间顺序背诵：扁鹊见蔡桓公 - → 居十日，扁鹊复 见 - → 居十日，扁鹊望桓侯而还走 - → 居五日 …… 桓侯遂死。对《核舟记》可以按空间顺序 背诵：整船 - → 船中 - → 船头 - → 船尾 - → 船背；对《活板》则按逻辑顺序背诵：活字板的创造 发明 → 用法 → 功效。 六、参照课文译文背诵 课文中，有些句子或段落绕口难读，更难记，如《愚公移山》一文第三段中的几个句子： “ 虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙 ” ，背诵时，错读、漏 读、颠倒的现象时有发生，这时，可以采取参照译文的方法来加强记忆，即可避免错漏颠 倒等现象。 七、根据课文线索背诵 文章的写作线索有写人线索、叙事线索、抒情线索等。《桃花源记》以渔人的行踪为线 索展开记叙，从他逢桃林、入桃花源写起，以他出桃花源再寻未果而告终，按照这一线索 就比较容易记忆。背诵《陋室铭》，可按题眼 “ 陋 ” 这一线索来记忆，文章先写居室环境和 日常生活的 “ 陋 ” ，再用作者的陋室与古代名室相比，写得层次分明。 八、进入课文角色背诵 背诵《核舟记》中描述船头三人动作神态的文字，可以让三位同学分别扮演东坡、鲁直、 佛印，通过表演 “ 东坡右手执卷端，左手抚鲁直背 ” ， “ 鲁直左手执卷末，右手指卷 ” ， “ 东坡 现右足，鲁直现左足 ” ，佛印 “ 卧右膝，诎右臂支船，竖其左膝 ” 这些惟妙惟肖的动作，然后 进行记忆，可收到意想不到的效果。背诵《曹刿论战》一文，可由三们同学分别模仿同乡 人、曹刿和庄公的语气进行对话训练，然后再背诵，效果将会更好。 需要注意的是， 现在特别强调培养能力， 体现在背诵上就是既要能记忆又要能理解， 在 记忆的同时求得理解， 要想写出诗文中运用了某种修辞手法或表达了某种思想感情的句子， 或主旨句、名言警句等就必须在记忆的基础上正确地理解内容，按要求截取有关片断或句 子。如果仅能机械记诵而不能透彻理解，就会答非所问。因此说，记忆只是手段，理解才 是目的，是记忆的生命力之所在。 首先，你要能看懂古文大意，然后不要看参考书， 自己想想古文作者要表达的意图和字里 行间透露出的难为人知的想法和情感 （这种想法和情感可能参考书上没有， 要自己找） ， 并 且根据其他细节来论证你的看法，这样你对古文的兴趣就起来了，就象一个考古工作者， 跨越千百年来跟古人对话，甚至触膝长谈 …… 最后可以看看参考书来解答商榷你的疑问 ，不要 100% 信任参考书，书是人写的，是人难 免有错误的时候。你要把参考书看成一个人，一个跟你地位平等的人，一个前来和你讨论 古文的人，所以说你要在和他讨论之前就形成自己的看法，不然你就会成为他的附庸。 接下来， 古文还需要背么？ 他不仅来自于古文作者的思想， 同时也是你同古文作者的共鸣， 把共鸣说出来，这就是整篇古文。 不要依赖参考书，如果大家都以参考书为准，就把书读死了，要活读书，易中天、刘心武 等百家论坛大家就是活读书的典范 …… 古文是什么？不就是你的乐趣之一么？还有什么不好解决的？ 不过这要看你平时的积累，时间是必须花的，现在时间巧用妙用得越多，以后用的时间才 会越来越短，这期间你的思想和素养都提高、升华了。 |
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沙发#
发布于：2015-12-13 10:12
看完很有帮助哦
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板凳#
发布于：2015-12-17 19:34
不错不错
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地板#
发布于：2015-12-17 19:35
很有帮助的O(∩_∩)O
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