[素材积累]美人鱼的历史

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更多发布于：2016-02-11 22:29

历史美人鱼

最近，星爷的《美人鱼》很火...今天，就讲讲美人鱼的历史，不过有些电影情节和评论乱入...

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首先，请大家不要一提到美人鱼，就首先想到西方的那些上半身美女、下半身鱼尾的形象。这个形象，在中国的古文献中，其实N年前就已经出现了：比如下图，就是《山海经》里记载人鱼的形象，当时的名字叫“陵鱼”。

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古文献记载中的这种人鱼，在北方海域中较少，主要出现在南方以及今天的香港海域——所以，谈到中国的“美人鱼”，和岭南文化是有天然的关系的。

晋朝干宝写过一本《搜神记》，在卷12中如此写道：“南海之外，有鲛人，水居入鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠。”这里的“鲛人”，也就是人鱼了，明确地指明分布在南海一带，它最厉害的，就是哭泣时眼泪可以变成珍珠哩——这一点，似乎中西的人鱼倒是相通的。

除了《搜神记》，西晋张华《博物志》和南朝祖冲之《述异记》，也都有类似记载，不过名字也有叫“泉客”或者“泉先”的。在古人绘声绘色的描绘中——也即如同《美人鱼》中美人鱼老干妈（师太）所提到的——人鱼是非常友善的，他们游泳技术非常好，因此经常和人类交朋友，甚至还能帮南海的渔夫捕鱼。
渔夫有时候会问人鱼：“来我家小住如何？”
人鱼回答说：“好啊。”
于是他们就快乐地生活在了一起。

从这些记载中看，人鱼本来就是水陆两栖的。不过，它们在陆地上是没有居所的，要是上岸，就得居住在人类的家里。宋代《太平御览》记载说：“鲛人从水出，寓人家……将去，从主人索一器，泣而成珠满盛，以与主人。”

大家从周星驰的《美人鱼》里可以看到，人鱼们有两个主要活动场所：破船中，这是他们躲避灾祸的自由天地。按照美人鱼老干妈的说法，人鱼曾经和姓郑的人类相爱（600年前的明朝，正好是郑和第五次下西洋，这人很有可能是郑和。以至于到现在人鱼老干妈还在听秋官的黑胶唱盘，这实在是颇为滑稽的一幕

）。按照古籍的说法，这是绝对有可能的，下文将重点分析。

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第二个活动场所，是岸上的小屋，那这个小屋明显是人造的，曾经是人类邀请人鱼做客的地方，人类撤退后，为人鱼所住，这里或许也曾是爱情故事的生发地。

图片：QQ截图20160212193324.png

较真的朋友就疑问了，说：“《美人鱼》最后有一个Happy Ending，邓超跟小美人鱼林允相爱了，生活在一起了。但这是周星驰的一厢情愿、讨好观众的处理，我就偏偏不相信。他们未来能解决生理问题吗？能孕育下一代吗？这有何文化依据？”

当然是有文化依据。

清朝时东莞人邓淳曾在自己的著作《岭南丛述》中，提到过“遗种变人鱼”的学术观点。他考证说人鱼其实是在公元395年，当时还是东晋时代，浙江永嘉太守卢循率众举事，被大将、也是后来的南朝开国皇帝宋武帝刘裕击败。所以从北撤退到广东，占据番禹一带，结果又遇强敌，带着残兵乘着扁舟逃到今天香港的大屿山一代隐居，离奇地一代传一代，就变种为人鱼。（好神奇）

所以人鱼，也有一个名字叫“卢亭”，也叫“卢馀”，就是说这和卢循其人有关。

《岭南丛述》中明确说：“大奚山三十六屿，在莞邑海中，水边岩穴，多居蛋变种类。……出没波涛，有类水獭，往往持鱼与渔人换米，或迫之，则投之水中，能伏水三四日不死……”

大奚山，就是今天香港大屿山。这些人鱼，被认为是“蛋变种类”，实际上就是因为超自然因素而产生了身体变化。

按照邓淳的观点，人鱼的前世其实也是人，只是种类不同。人和人鱼相爱，当然也是没有问题。

所以，《美人鱼》里大家看得是说保护自然的问题，其实大家是被星爷、被那些《海豚湾》的片段误导了。这其实是一部讲“人”和“蛋变种类”相爱的故事，“蛋变种类”当然就是在香港生存的港人。港人也是中国人，只是因为前英殖民地的“超自然因素”，变成了今天的样子。

针对当下内地香港的紧张关系，星爷借由《美人鱼》这部电影，告诉我们同属一族，内地人和“蛋变种类”的香港人应该相亲相爱，永远快乐地生活在一起。
（感觉这部电影寓意很深诶）

再加几个关于电影的
细腻而又直接的批判人性
①影片里有这样一句台词“你竟然把填海的批文拿下来了！”从这句不难看出走的是“非正当程序”。

②张雨绮看到小金鱼被声纳测试粉碎会害怕的不敢看，但又要求助理拍下来以后看。她和平常人一样，有同情心。却不会和钱过不去，该挣就挣，拯救世界交给别人去做吧。

③罗志祥送林允上车，触须被保镖踩住。保镖看到比胳膊还粗的触须居然不害怕，还忍不住想生吃。这一段看得不可思议，然后给了一个车牌号的镜头（原来是在广东啊...）。

④邓超被人鱼抓住，反对杀邓超的人鱼也是在进攻中第一个死的人鱼，乱刀砍死，非常残忍，讽刺好人难有好报。

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