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《雨过偶书》是北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家王安石的一首七言律诗。
诗题《雨过偶书》，即是“咏雨”。咏雨即是咏物。所以，按照咏物诗的创作法则，那就是状物态，体物情，言物志——实际上就是言己之志。 首联一笔到雨，“霈然”写其来势，“甘”写其醇美，“洗”写其功用，极尽赞美之能事。雨到南亩，雨到东郊，慰尽群颜。补充说明此雨实为及时之雨。颔联再写此雨之来，既是苍天所盼，更是天意所赐。颈联转写雨后所见及所感。雨霁云开，暑尽凉来，感觉十分美妙。尾联更转写降雨之云，雨罢归山。“谁似”一问，大有深意。看似问人，实为自比。因为此时王安石为相推行变法，已历六载，一些新法的功效业已呈现，此次退归金陵，虽有遗憾，毕竟不同于从来未试身手。所以，诗中借云情而言己志，两相契合，妥帖自然。 考察本年政事，实与旱情相关。据《宋史记事本末》载熙宁七年事云：“自去岁秋七月不雨，以至于是月（三月），帝忧形于色，嗟叹怨恻，欲尽罢法度之不善者。”四月，果以旱罢方田法。可见，迫于天灾与保守派压力，宋神宗不免有所动摇。据史载，全局性的旱情至少延续到五月以后。一旦旱情解除，就可能影响政局。在这种情形之下，一场霖雨，不仅能够一破万民愁颜，而且能够慰藉安石苦心。《雨过偶书》表达愉悦之意，理之必然。 作品原文→ 雨过偶书⑴ 霈然甘泽洗尘寰，南亩东郊共慰颜。 地望岁功还物外，天将生意与人间。 霁分星斗风雷静，凉入轩窗枕簟闲。 谁似浮云知进退，才成霖雨便归山！[1] 作品注释→ ⑴此诗大约作于熙宁七年（1074）夏秋。自去冬至今春，大旱。三月，郑侠进《流民图》，猛攻安石新法。四月，遂以旱罢方田法。安石乃六上书，请罢相，竟以礼部尚书、观文殿大学士出知江宁府。六月十五日到任。本篇当系回到江宁之后得雨而作。 这是一首咏物诗，字面上是讲自然现象下雨，但诗中却明显地寄托着作者的斗志和怀抱。 诗歌赏析→ “霈然甘泽洗尘寰，南亩东郊共慰颜”，是写一场大雨过后，农村中处处是一片欢腾。“霈然”，是雨盛的意思；“甘泽”，即甘雨，有利于农作物生长的雨。诗中虽然没有说到久旱，但甘雨霈泽，常常用于指久旱时的雨。而且“南亩东郊”这样的欢欣喜悦，说明这是一场人们盼望已久的喜雨。“尘寰”，世界。这里用了一个“洗”字，也含有希望好雨把世界上的恶浊冲洗净尽的意思。 接着，“地望岁功还物外，天将生意与人间”，是写人们对这场喜雨的热烈反应，当然这也是作者的评价和议论。大地希望得到好收成，还须依靠物外的力量，物外犹世外，即靠老天爷的帮忙。老天爷真的给人世间带来了生机。这里，“天”，“物外”，其实是差不多的意思。把天的力量作这样高的估价，正说明作者生活在九百年前的封建时代，农业生产还得依靠自然界的风调雨顺。所以，这样说还是符合实际的。 “霁分星斗风雷静”，雨后转晴，风雷停息，浮动消散，天空中露出满天星斗。“凉入轩窗枕簟闲”，“簟”，竹席。雨后新凉，房间中的枕席也令人感到舒适。 到了这里，一共六句，都是写这一场喜雨的过程。但作者并不是仅仅在写一场雨，而是通过写雨来表明自己的人生态度。诗中明显地有所寄托。这种寄托，在末联中点出：“谁似浮云知进退，才成霖雨便归山”。诗中也还是从下雨落笔，但主旨已转到了现实生活中的人。云的进退，是很合时宜的，人间需要雨的时候，它便来到天空下起雨来；待到下过雨以后，它又立即退到山的那边去了。现实生活中的人，有谁能象浮云那样地知道进退呢？ 读完诗，我们感到，王安石写雨，其实是写他自己。作为政治家，要象久旱时的甘雨一样，给天下带来好处，干一番有利于万民的事业。是他对自己的期望。他做宰相期间，实行新法，企图减轻一点人民的负担，促进生产，富国强兵，种种愿望同他这首诗中的思想是一致的。此外，诗中也提出要功成身退，象浮云一样：人们需要雨的时候，便来下雨；下过雨后，就立即归山(辞官隐居)。功成身退的思想，不是他的发明，许多大诗人都有过这种想法。但王安石通过云来下雨，雨过云散这种形象的比喻，来说明自己的生活理想，是很新颖的。 |
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沙发#
发布于：2020-04-06 17:55
啦啦啦啦啦
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板凳#
发布于：2020-04-06 17:55
…………………………
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地板#
发布于：2020-04-06 17:56
沙发沙发沙发
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4楼#
发布于：2020-04-06 17:56
……………
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5楼#
发布于：2020-04-06 17:56
被抢了……
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6楼#
发布于：2020-04-06 17:58
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7楼#
发布于：2020-04-06 17:58
@JYJ314411：哈哈 由此可见 大家现在都没在学习
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8楼#
发布于：2020-04-06 18:39
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9楼#
发布于：2020-04-06 18:40
好～～～～
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