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最近学了好几篇关于先秦诸子百家的文言文,孟子的最多,什么《得道多助,失道寡助》《生于忧患,死于安乐》《鱼我所欲也》。
孟子思想的核心就是民本,施仁政,他还提出“民为贵,社稷次之,君为轻”,但是就是因为这种思想,司马迁对他的评价是迂腐,不合实际。 回想一下,孔子的思想中还有一种“克己复礼”,他所谓的礼,就是周礼,需要等级分明,而且他维护的是奴隶主阶级的利益。 那么,孟子不就成了反孔者?虽然都是“仁”,但这两种”仁“不同吧! 还有孔子主张“等级社会制度”,又主张“天下为公”两者矛盾吗?“ |
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沙发#
发布于:2015-12-19 18:41
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板凳#
发布于:2015-12-19 19:58
要联系后文,孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。” 意思为:“百姓最为重要,土谷之神为次,国君为轻。所以,得着百姓的欢心便做天子,得着天子的欢心便做诸侯,得着诸侯的欢心便做大夫。”
民、社稷、君这些东西,无非是可资利用资源的一个列表。要想到天子的位置,必须讨百姓的欢心,要想成诸侯,必须讨天子的欢心,要想成大夫,必须讨诸侯的欢心。讨谁的欢心只是手段,实现自己的政治野心是目的。提出这个,其实孟子他就是想表达“得天下”吧?(我还有要说的..累了,听课后再回答,看看别人怎么回复) |
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地板#
发布于:2015-12-19 21:43
孔子的“克己复礼”也不是复辟倒退,而是倡导“以仁治国”,儒家在君王与臣民之间真实作到“不偏不倚”,我看不出孔孟之道有维护了谁、袒护了谁的意思。
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4楼#
发布于:2015-12-19 21:51
他们都推崇“仁”的思想,都讲求“仁者爱人”,但是有很大区别...。孔孟都愤世疾俗,只不过孔子最大的愤怒就是“道不行,乘桴浮于海”,孟子则不同,他是“当今之世,舍我其谁”。他们对“仁”的看法也不同,孔子针对“春秋无义战”提出了“仁”思想,孟子则在“仁”的基础上将其形象为“不忍之心”,并建立“性善论”来对其进行论述,进而提出“仁政”的概念。从具体的施政来看,孔子的施政纲领比较简单原始,孟子的施政纲领则详细具体的多。【他们的不同主要是时代使然】
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5楼#
发布于:2015-12-19 22:05
最后的一个问题...我的逻辑已经开始乱了,家里的资料也找不到解释,百度和维基都不靠谱,历史与政治的结合超负荷,我一个都不知道啦,绞尽脑汁了都希望这位能解答这个史政结合的问题...
@hugaotian |
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6楼#
发布于:2015-12-19 22:39
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7楼#
发布于:2015-12-19 22:46
bailexuan:最后的一个问题...我的逻辑已经开始乱了,家里的资料也找不到解释,百度和维基都不靠谱,历史与政治的结合超负荷,我一个都不知道啦,绞尽脑汁了都希望这位能解答这个史政结合的问题...孔子生活在春秋战国时期 这个时期是奴隶制时期 而且孔子主张礼教 三礼之首就是周礼 那个时期礼教崩坏 所以孔子一生都在为了恢复礼教而努力 而且孔子不是白丁啊 他是一个奴隶主阶级的人物(虽说没落了且他思想中的“主张贵贱有序 这也在一定程度上佐证了这个 然后 战国时期离上古还不是很远 还有尧舜时期的天下为公的思想 虽说不多 要命的就是那是战国时期 私有制已经开始将人们的思想侵蚀 所以说 孔子所说的天下为公不是指平民百姓 而是指贵族那些人 |
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8楼#
发布于:2015-12-19 22:47
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9楼#
发布于:2015-12-19 22:48
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