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13．纪念白求恩/毛泽东 议论文的知识 一.议论文定义： 是以议论为主要表达方式,通过摆事实、讲道理来直接表达作者见解和主张的一种常用文体。 二.议论文的特点: 1.严密的逻辑性。2.语言的准确鲜明性。 3.以议论为主要表达方式。 三.议论文三要素: (一)论点: 1.定义：是作者对论述的问题提出的见解、主张或表示的态度。 2.位置: 题目、篇首、篇中、篇尾。 3.特点: 简洁、准确、鲜明。 议论文的三要素 论点:作者对论述的问题所持的见解和主张。 论据：作者阐述或论证论点的根据。 分事实论据和道理论据两种。 论证：作者运用论据去证明论点的方法。 论证的方法有举例论证（例证）、引用论证 （引证）、比喻论证（喻证）、 对比论证等 议论文提出论点的方法 1.开门见山，提出论点。这种方法在议论文中最常见，它不需任何修饰和导入，直接提出文章的论点，使文章更显精练、简洁。如《谈骨气》开篇即提出“我们中国人是有骨气的”这一论点。 2.引述名言警句，作为论点。这种议论文的开头，让人眼前一亮，感觉新颖，而又深深信服。例如：《人的高贵在于灵魂》一文先引用名言，然后加以阐释，引出论点。 3.讲述故事，引出论点。开篇讲述一个跌宕起伏的小故事，用叙述性的语言，把情节表述清楚，然后由这个故事引出文章的论点或论题。 4.摆出生活现象，引出论点。文章开头先列举日常生活中一些现象，然后引出一个正确的观点。这种开头更贴近生活实际，议论更有针对性，也更有的放矢。 5.运用比喻，引出论点。在文章的开头，运用一个或一组比喻，通过比喻的意思引出文章的中心论点。 (二)论据： 1.定义：论据是用来证明论点的材料，有事实论据和道理论据两种。 2.种类: (1)事实论据：现实生活的事实、史实、统计数据、神话、传说、寓言等。 (2)道理论据：名言警句、谚语、科学定律、定理、公式等。 3. 运用论据应注意： (1)论据必须与论点相一致。 (2)论据应具有真实性、典型性。 (3)论据的表述要精练、简要，具有概括性。 (4)运用多个论据时要有详略。 (5)使用论据后要紧扣论点进行分析。 论点与论据的关系是被证明与证明的关系。 论据与论点的关系是证明与被证明的关系。 (三）论证方法： 例证法：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。 引证法：用经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式来证明论点。 对比论证法：拿正反两方面的论点或论据做对比，在对比中证明论点。 喻证法：用人们熟知的事物做比喻来证明论点。 论证方法的作用： 例证法:事实胜于雄辩，能具体有力地论证论点。 引证法：通过引用名人名言和古典诗词中的名句，一方面能加强论证的力量，另一方面，还可以丰富文章的内容，增强议论文的文学性。 正反对比论证法：对比论证可以使读者清楚作者赞成什么，反对什么。还可以使正确与错误对比分明，是非曲直更加明确，给人以鲜明深刻的印象。从而突出论点。 喻证法：用人们熟知的事物做比喻来证明论点，生动形象，浅显易懂。 常见的论证结构： a.总分总式结构 b.对照式结构 c.层进式结构 d.并列式结构 议论文基本结构层次：三段论式的结构。 提出问题（是什么）(引论) →分析问题（为什么）(本论) →解决问题（怎么办）(结论) 议论文的一般结构及思路： 引论：提出问题（围绕论题提出论点）。 本论：分析问题。 结论：解决问题。 课文内容： 介绍白求恩 诺尔曼·白求恩——（1888－1939），伟大的国际主义战士，加拿大共产党员，著名的胸外科医生。1937年“卢沟桥事变”爆发以后，受到加拿大共产党的派遣，率领由加拿大和美国人组成的医疗队于1938年初来到中国，4月间经延安到达晋察冀边区。1939年10月，白求恩在浓源摩天岭前线医院治疗伤员时，不幸手指感染中毒，于1939年11月在河北省唐县逝世，他最后一句话是：“努力吧！向着伟大的路，开辟前面的事业。”白求恩逝世一个月后，毛泽东同志写下了《纪念白求恩》这篇文章。 请找出各段的重点句，再参照重点句的意思归纳各段要点（即段意） 第一段重点句： “一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神?这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。” 要点：赞扬白求恩同志的国际主义精神。 第二段重点句： “白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。” 要点：赞扬白求恩同志毫不利己专门利人的精神。 第三段重点句： “白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精。” 要点：赞扬白求恩同志对技术精益求精的精神。 第四段重点句： “我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。” 要点：号召全党学习白求恩同志毫无自私自利之心的精神。 中心论点： 赞扬并号召全党学习白求恩的共产主义精神。 分论点： 国际主义精神，毫无自私自利之心的精神，对技术精益求精的精神，都是共产主义精神的表现。 1.本文是议论文，运用了夹叙夹议的写法。谈谈课文是怎样夹叙夹议的?分析议论文中的叙述与记叙文中的叙述有何不同? “叙”和“议”是两种不同的表达方式。议论文以“议”为主，“叙”是为证明论点提出事实根据，“叙”要扣住论点，“叙”得简明、概括。记叙文也有“叙”和“议”，记叙文以“叙”为主，“议”是用于揭示事物的本质和意义，起画龙点睛，突出中心的作用。 本文是议论文，运用夹叙夹议、以议为主的写法。 第一段白求恩同志是加拿大共产党员……不幸以身殉职”是记叙，其余是议论。 先叙后议。先概括简叙白求恩事迹，后赞扬他的国际主义精神。 第二段可分三层，每一层都是先叙后议。 ① 叙②议｜（③④⑤⑥）叙⑦议｜（⑧⑨）叙⑩议 第一层：正面介绍了白求恩毫不利己专门利人的精神的两点表现。 第二层：拿“不少的人”跟白求恩作对比，从反面论证学习白求恩毫不利己专门利人的精神的必要性。 第三层：侧面介绍白求恩毫不利己专门利人的精神的感人之深，进一步支持了论点，发出号召，重申论点。 文中哪些话是正面介绍白求恩?哪些话是侧面介绍?侧面介绍有什么作用? “白求恩毫不利己专门利人的精神……极端的热忱”是正面介绍； “从前线回来的人……无不为之感动”是侧面介绍。 侧面介绍是为了补充正面介绍的不足，通过别人的眼光来写，增强了事实的可信度，增强了文章的表达效果。 2.说说课文哪些地方用了对比的方法进行论证?这样对比来写有什么作用? 文章如何运用对比论证的? 图片：微信图片_20200622103017.jpg  对比论证的好处是，突出了白求恩崇高的共产主义精神，强调了向白求恩学习的必要性，明确了应该克服的缺点和今后努力的方向，从而有力的证明和阐述了论点。 第三段 “白求恩同志是个医生……他的医术是很高明的”是记叙，其余是议论。 先叙后议。先简叙白求恩对技术的钻研和医术高明，由此及彼联系两种“一班人”给以批评教育。 第四段 “我和白求恩同志只见过一面……我是很悲痛的”是记叙，其余是议论。 先叙后议。先叙述自己与白求恩的交往，然后论述学习白求恩的意义。 14．植树的牧羊人/让•乔诺 作者： 让.乔诺（1895～1970）,生于法国普罗旺斯地区马诺斯克市，法国著名作家、电影编剧。在第一次世界大战时曾当过步兵，在经历惨烈场面后成为坚定的和平主义者。让•乔诺的作品获奖很多，部分作品被搬上银幕，被认为是法国二十世纪最著名的作家之一。1932年获得法国荣誉勋章，1953年以全部作品获得摩纳哥王子奖，次年，入选为龚古尔学院成员。 让•乔诺的作品多半作品都是以他的家乡和周边地区——阿尔卑斯山和普罗旺斯地区为背景。马诺斯克的居民至今还为让•乔诺感到骄傲，当地建有纪念他的让•乔诺中心，还有一条街名叫让•乔诺街。 背景： 《植树的牧羊人》描述了一战至二战时期法国普罗旺斯地区的一个孤独牧羊人，将内心对家人的思念转化为了对大自然的关爱，将余生倾注在阿尔卑斯山上荒原的植树工作，用自己的双手和坚韧的毅力将荒芜之地变成了人们可以安居乐业的田园。这部作品在1987年被著名的加拿大动画大师弗烈德瑞克制作成一部动画片，并荣获第六十届(1988)奥斯卡最佳动画短片奖。在环保逐渐恶化的今天，《植树的牧羊人》所描写的“一个平凡人热爱大地”的精神，更给人以启示。 【阅读点拨】 课文按时间顺序，重点描写了“我”和牧羊人三次见面的情形以及高原上的变化。 理解结构 1．为课文划分段落，概括大意 第一部分：老人心存善念荒山苦植树 第二部分：老人十年植树已蔚然成林 第三部分：老人创造奇迹改变了环境 第四部分：老人健康长寿荒地成沃土 2．本文的结构有什么特点？ 明确：以时间为顺序，以荒原到绿洲的变化为线索，将人物的活动放在一二次世界大战的背景之下以突出人物的品质，以及生命的价值。 3．本文的结构对你的作文有何启示？ 本文以时间为顺序，以荒原到绿洲的变化为线索，条理清晰。行文中注意前后对比、照应；用第一人称叙事，“我”作为一个见证人，使故事才显得真实可信，又通过我的所想所感，对植树人的平凡而又伟大的一生做出了高度的评价 理解内容 1．文章开头说：“想真正了解一个人，要长期观察他所做的事。”你认为文中哪些语句照应了这句话？从全文内容看，牧羊人艾尔泽阿·布菲耶种了多少年的树？ 明确：文中“1913年”，“1920年”，“1945年” ，从前至后整整三十多年时间，表明时间之长；而对牧羊人几十年植树造林的关注，则表明了作者对他的深深敬佩和感动。共种了35年。从1910年到1945年。 2．选文第二段中，作者细致描写“在无边无际的荒野中”等环境，这对表现主题有什么作用？ 明确：为后面写牧羊人的植树做了铺垫，这大片荒凉的原野、废弃的家园、稀少的人烟、贫瘠的土地、干燥的气候都与后面呈现出来的绿色、富饶、滋润、美丽幸福的乐园似的情景形成鲜明对照，突出了牧羊人植树所创造的奇迹。 3．“不晓得，可能是公有地吧！不过管它是公有地，还是私有地，跟我种树有什么关系？”这几句话表达了牧羊人怎样的品格？ 明确：高尚无私，种树纯粹是为了拯救大地，而不是为了增加自己的财富。 4．“创造有如一种连锁效应”，文中所讲的连锁反应具体指的是什么？ 明确：种树成林之后，自然环境发生了相应的变化：原本干涸已久的河床，现在居然流水淙淙，当水回到大地，柳树、牡丹草、野花等一一复现，猎人们回到高地，开始猎野兔或野猪。 5．“他不理会1939年的世界大战，如同不理会1914年的世界大战。”作者这样有怎样的言外之意？ 明确：牧羊人一直潜心种树，心无旁骛；战争在毁灭，而牧羊人在创造。 理解形象 找出表现人物品格或性格的内容，概括说说他是一个什么样的人？ 1．假如你想了解谁是真正品行出众的人，恐怕得花好几年观察：看看他的行为是否无私；动机是否慷慨；同时他还必须在大地上留下明显的印记。我很幸运地认识一位“种树的男人”，他正好符合以上所说的条件。 明确：无私、慷慨。 2．他很少说话，但可以感觉得出是一个充满自信、意志果断的人 明确：自信，果断。 3．他的胡子刮得干干净净，衣服也一针一线地仔细缝过，看不出任何补丁。 明确：积极生活，爱整洁。 4．他说，这块高原因为没有树，正走向死亡。反正他没事业的压力，正好可以担负起拯救大地的任务。 明确：目标远大而高尚。 5．或许正因为布非耶拥有无私的心灵，加上住在有益健康的山林，过着俭朴的生活，上帝才赐予他如此强健的体魄。 明确：无私，俭朴。 理解主旨 学法指导：理解中心，要找出文章的写作重点和文章中对整体内容进行抒情或议论的部分；指导学生结合上述内容，根据作者的写作背景、意图等概括出文章的中心，并理解含义；理解这个中心的深刻或新颖之处，并理解这个中心在原文中是如何表达出来的；指导学生理解这个中心对自己的启示。 1．本文表达了怎样的主旨？ 明确：本文通过“牧羊人”坚持种树改变环境的故事，表达了这样一种主旨：只要心存美好的愿望并长期不懈的努力去做，人一定可以改变恶劣的生存环境，大自然也一定会给与丰厚的回馈，人类的可悲命运会被最终改变。 问题： 1.本文以时间为顺序以荒原到绿洲的变，化为线索条理清晰。叙事描写细致生动，用词准确极富感染力。字里行间含蓄着作者的深情。结构严谨行文中注意前后对比、照应。 2. 用第一人称叙事“我”作为一个见证人，使故事才显得真实可信。又通过我的所想所感，对植树人的平凡而又伟大的一生做出了高度的评价。 3.夹叙夹议叙议论结合，首段的议论起到了总领全文点题的作用。并奠定的文章的感情基调结尾的议论，既照应开文又给主人公以高度评价。立意深远、使文章主题上升到人生哲理的高度，给人以深刻的启迪。 4.学习本文既要抓住作者对人物的细致描写与景物的变化，还要细心体会字里行间流露出的作者的情感，抓住议论句体。 总结归纳： 一个孤独的农夫，数十年如一日，在荒原上种植树木，是依靠着什么力量？ 这个男人告诉我们，只靠身体力行和蕴藏的品德，便能将荒地变成沃土。 15.走一步，再走一步/莫顿·亨特 1、标题的含义： 表面上是指在父亲的引导下，我一步一步地走下了悬崖。实际上是指在人生道路上，艰难险阻并不可怕，大困难可以化整为零，化难为易，定能战胜一切困难。 2、暮色苍茫，天上出现了星星，悬崖下面的大地越来越暗。这是什么描写，有什么作用？ 答：这是景物描写，烘托了我无助孤独，极度恐惧的心理。 3、它是一堵垂直的峭壁，壁面有许多凸出来的岩石、崩土和蓬乱的灌木。大约只有二十米高，但在我眼中却是高不可攀的险峰。 答：这是景物描写，突出了悬崖的高不可攀，为下面写我的恐惧做铺垫。 4、赏析下面的句子。 （1）“我小心翼翼地伸出左脚去探那块岩石，而且踩到了它”，这个句子里为什么用“探”这个词？ 答：这个词有“试探”的意思，（这句话是动作描写），作者用这个词是表达下石架时动作的小心谨慎和惶恐、紧张的心情。 （2）我的心在瘦骨嶙峋的胸腔里咚咚直跳。 答：这是心理描写，我”鼓足勇气往上攀爬时内心的恐惧。 (3)找出“我”下石架时心理变化的词语，并说明其作用。 有信心、信心大增、产生巨大成就感；侧面表现了父亲的引导给“我”心理上带来的巨大力量，说明父亲教育方法的恰当。 5、第14段说我听见有人啜泣，第22段说我先是啜泣了一会儿。两个啜泣的意思一样吗？为什么？ 答：不一样。前一个写出了这一句写出了我身处绝地，上不能上、下不能下的极度绝望，恐惧到了极点，（反而忘记了自己的存在，以致于听到哭泣声竟然不知是自己正在啜泣。）后一个啜泣写出了“我”战胜困难，脱离险境之后悲喜交集的心情。一方面，他为自己曾经遇到的危险而哭泣，另一方面，他为自己战胜了险境、战胜了怯懦而骄傲激动的心情。 6、本文的主旨句是什么？ 要着眼于那最初的一小步，走了这一步再走下一步，直到抵达我所要到的地方。 7、找出“我”下石架时心理变化的词语，并说明其作用。 有信心、信心大增、产生巨大成就感；侧面表现了父亲的引导给“我”心理上带来的巨大力量，说明父亲教育方法的恰当。 8、找出文章中的伏笔（前后照应）的两处。 答：我一直有病瘦骨嶙峋的伏笔与小朋友都能爬上悬崖，而我却困在岩石架上相照应。当小朋友嘲笑我时，杰利看来好像有些不放心的伏笔与后面杰利带着父亲来找我相照应。 9、课文中的父亲是一个什么样的人？请结合文章内容简要分析。 答：父亲是个教子有方的人。 分析：在儿子遇险时，父亲没有爬上悬崖救助，而是引导鼓励儿子，让他经受一次历练，增长勇气，学到经验。 10、阅读下面材料，联系生活实际，谈一谈你的看法。 有一位美国的老教育家来中国考察。这位老教育家选了三个少年儿童进行心理实验：一个是两岁的女孩，一个是六岁的男孩，一个是十二岁的女孩。她把一个瓶子作“井”，用三个小球分别代表这三个孩子，让他们各自用绳子牵着小球。然后讲了游戏规则：“你们正在枯井里玩耍，突然枯井冒出大水，你们必须在三秒钟内逃离险境。”游戏的结果是：最小的女孩最早逃出“井”口，六岁的男孩其次，最大的女孩最后离开险境，所用时间没超过两秒钟。这个实验结果让这个老教育家感动得热泪盈眶。因为，同样的实验在别的国家都失败了。 答：材料反映出中国青少年具有先人后己、大公无私的高尚品质，这是成功的关键因素；表现了团结协作的精神，这是成功的前提条件；遇事沉着冷静，从容不迫，这是成功所必备的心理条件。 16．诫子书/诸葛亮 【原文】 夫(fú)2君子3之行3，静以修身，俭以养德。非淡泊(澹泊)5无以明志6，非宁静7无以致远8。夫（fú）学须静也，才须学也。非学无以广才9，非志无以成学。淫慢10则不能励精11，险躁12则不能冶性13。 年与时驰14，意与日15去，遂16成枯落17，多不接世18，悲守穷庐19，将复何及20！ —— 本文选自《诸葛亮集》。(题目是后人加的) 【注释】 ① 诫：告诫、劝勉 ② 夫（fú）：句首发语词，无实在的意义。 ③ 君子：品德高尚的人。 ④ 行：指操守、品德。 ⑤ 澹（dàn）泊：安静而不贪图功名利禄。甘于寂静无为的生活环境。 ⑥ 明志：表明自己崇高的志向。也说“使远大的志向得以实现。明：使……明”。 ⑦ 宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。 ⑧ 致远：实现远大目标。 ⑨ 广才：增长才干。 ⑩ 淫(yín)慢：过度的享乐。淫：过度。慢：怠惰。 11 励精：振奋精神。励：奋勉，振奋。 12 险躁：暴躁，与上文“宁静”相对而言。 13 治性：治通冶，陶冶性情。 14 驰：消失、逝去。 15 日：时间。 16 遂：于是，就。 17 枯落：枯叶一样飘零,形容人韶华逝去 18 多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，有“为社会所用”的意思。 19 穷庐：破房子。 20 将复何及：又怎么来得及 【译文】 品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。） 【启示】 本文的主要写了诸葛亮希望儿子可以珍惜时间，刻苦学习，学有所成。他写这封信的用意是告诫儿子要注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习。 《诫子书》是修身立志的名篇,其文短意长，言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。 原文中，诸葛亮所提“德、志、学”发展至今，与我们上个世纪七、八十年代每个人接受教育的内容，可谓“德、智、体、美”等并无实质性差别，“德”当然指的是德育，也是品德教育和道德修养；“智”指的是智力教育，也即指的是学习成绩；“体”指的是体育锻炼，要有一个好的身体，才能够去完成各项工作任务；“美”指的是身心完美，形体的美与心灵的美，而这几方面又与德、智、体三项密切相关，所以，后来也不再过多提及，主要指德、智、体三方面全面发展。现在看来，每个人在学习、成长过程中，都必须加强这几方面的培养和锻炼，每项内容都是极为重要的，否则，难以实现社会发展的每一个阶段性目标。 【作者简介】 诸葛亮（181年7月23日—234年8月28日）字孔明，号卧龙，三国蜀汉琅琊郡阳都人（今山东省沂南县）。三国时期蜀国著名的政治家、军事家和战略家。官至丞相。这篇《诫子书》是诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的一封书信。少年时父母双亡，随叔父避乱荆州，隐居于南阳隆中，常自比管仲、乐毅，爱唱《梁父吟》，结交庞德公、庞统、司马徽、黄承彦、石广元、崔州平、徐庶等名士。其智谋为大家所公认，人称「卧龙」。娶黄承彦之女为妻。 17.猫/郑振铎 1、本文选自《郑振铎文集》，文体是叙事散文，作者是郑振铎，现代作家、 学者、 翻译家。 2. 全文用第一人称叙述了“我家”三次养猫的经历，从中表现出作者快乐、辛酸、愤恨、悔恨等不同的感受。 3、简析下列句中的表达效果 （1）它似乎太活泼了，一点也不怕生人，有时由树上跃到墙上，又跑到街上，在那里晒太阳。我们都很为它提心吊胆，一天都要“小猫呢，小猫呢？”查问个好几次。 这是对第二只小猫“更活泼”的特征的举例描写，写出了一个活泼顽皮的小猫的形象，也为后文中这只小猫被人捉去（亡失）做了一个暗示和铺垫（伏笔）。 （2）它躺在露天板上晒太阳，态度很安详,嘴里好像还在吃着什么. 对芙蓉鸟被咬死后，“我”找花白猫“兴师问罪”时它的状态的描写，一方面突出了它的懒惰和不活泼，另外“嘴里好像还吃着什么”是作者愤怒心情的主观臆断，也是造成误解的原因。 （3）自此，我家永不养猫。 正是第三只猫的不幸结局让“我”的“酸辛”“难过”不断重复，弱小者没有受到应有的保护，作者的感情在这里得到了深化。 4、开头的第一句话“我家养了几次猫，结局总是失踪或死亡。”在文中的作用是什么？ 总领全文 5本文采用了第一人称的叙述方式，采用这种叙述方式有什么好处？ 作品中的“我”是三只猫的主人，他喜欢前两只猫，厌恶第三只猫；他既是前两只猫悲剧的目击者，又是第三只猫悲剧的制造者。这样，作者可以极自然的利用“我”在文章中的地位，借“我”之口，抒发作者的真情实感，揭示作品的主题思想，引起读者共鸣，受到强烈的艺术效果。 阅读“冬天的早晨，门口蜷伏着一只很可怜的小猫……自此，我家永不养猫。” 1、“我”一家人对是谁咬死了鸟的意见如何？他们根据什么来判定的？ “我”一口咬定是猫干的，妻子也认定是猫，张婶也默默无言，不能否认。她们根据平时猫常常爬上桌凝望着鸟笼，被赶走还会再跳上去。从而来判定猫咬死了鸟。 3、为什么“我”对第三只猫得死，比以前两只猫的亡失更难过得多？ 第三只猫的死，与“我”武断、粗暴有关，它催“我”良心发现，感到内疚和悔恨。因此，比前两只猫的亡失“更难过得多”。 4、第二只猫丢失后，作者写道：“自此，我家好久不养猫”。第三只猫死后，作者写道：“自此，我家永不养猫”。试体验这两句话思想感情有何不同？ 这两句话标志着“我”思想感情受到两次震动。“我家好久不养猫”包含一种失落感，当别人夺取自己所爱的之物，伤害了自己感情时而发自内心的气愤，养猫固然快乐，可是亡失的痛苦更叫人难受。“我家永不养猫”抒发的是自己伤害了无辜，充满了内疚和悔恨的感情，见了猫就会触发灵魂的伤痛，永远愧对这类生命，包含的思想感情，要深沉得多。一个“永”字，表现其难过达到无可复加的程度。 5、“自此，我家永不养猫”，这句话也是全文的结尾，它在内容上和结构上有什么作用？ “我”目睹了前两只猫的不幸后，又亲自制造了的三只猫的悲剧，深感内疚，痛苦自责后做出的决定，为了不再看到这样的悲剧重演下去，“自此，我家永不养猫”这句话与文章开遥相呼应，在结构上形成了首尾呼应的特点，总结全文。 6与“妄下断语”相呼应的句子是哪一句？ 我想，它一定是在吃着这可怜的鸟的腿了。 7、“想到它的无抵抗的逃避，益使我感到我的暴怒，我的虐待，都是针，刺我的良心的针！”有何深刻含义？表现了“我”的什么思想感情？ 这句话是对“我”的错误行为的无情鞭挞。因为“我”的过失而导致了猫冤死，表现出“我”深深的自责和无穷的悔恨之情。 8、花白猫在晒太阳时，不幸遭到了“我”的恶棒相加，发挥你的想象，如果你是那只猫，在挨打后，它会想些什么？ （示例）我究竟做错了什么？为什么人们如此待我？我为什么会受到如此“待遇”？为什么？你们人类是怎么了？为什么像恶魔？ 9、为什么第三只猫在“我”家是一只“若有若无的动物”？ 因为这是一只捡来的猫，它外形上不好看，毛被烧脱后就更难看了。也不活泼，不像别的小猫喜欢顽游，好像是具有天生的忧郁性似的，连三妹那样爱猫的，对于它也不加注意。因此，它没有前两只猫的活泼可爱，自然不能引起家人的关注。 10、请将“芙蓉鸟事件”的始末，按照故事发展过程，给每一个情节拟一个小标题，并说明为什么这样安排情节。 有六个情节，小标题依次可以拟为“买鸟”“凝望”“被疑”“蒙冤”“受罚”“真相”。这当中的前五个情节是详细叙谈第三只猫的不幸遭遇，把读者至于疑云当中。直到最后一个情节，才用寥寥数语揭示真相，才使疑云顿开。这样安排，不仅使情节显得曲折跌宕，而且容易激起读者对第三只猫的同情与怜悯。 11、“那只花白猫对于这一对黄乌，似乎也特别注意”中的“似乎”一词能删去吗？为什么？ “似乎”一词不能删。花白猫对这一对黄乌的特别注意，只是“我”的猜测和判断，并不能十分的肯定。 12在写第三只猫的结局时，用了什么词语直接描写“我”的思想感情？仔细体味词语的含义。 作者用了“难过”一词来表达自己的痛苦心情。相对以前两只猫的亡失的感情，“难过”所表达的痛苦要强烈得多。因为自己的武断冤枉了第三只猫，“我”深感内疚和自责。越是内疚和自责，痛苦的感情也就越强烈。 14、写第二只猫的文字中还提到了周家丫头和“那个不知名的夺去我们所爱的东西的人”，作者有何用意? “周家的丫头”代表着事不关己、漠不关心的一类人，“不知名的夺去小猫的人”代表着不顾别人，自私自利的—类人。作者借第二只猫的失踪事件，表达了对那种不顾别人利益而自私自利行为的谴责与鞭挞。 15本文一共写了三次养猫，删去写前两只猫的文字可以吗? 为什么要重点写第三只猫？ 三次养猫的故事层层推进，写花白猫、小黄猫是为详写第三只可怜猫作必要的铺垫，也是为了与第三只猫形成鲜明的对比。这种布局，有利于更好地刻画形象、凸现中心。因为写第三只猫最能表现主旨。 18.鸟/梁秋实 中国现当代文学史上被誉为"知性散文"的代表作家梁实秋的《雅舍小品》,是别具一格而脍炙人口的散文经典。其中的《鸟》则是这类散文的典范。作者的"爱"鸟,"爱"的是鸟的自然形态,而"悲"鸟的失去自在自为,这已经超越了鸟本身。作者甚至对违背自然形态的关于鸟的典故产生质疑,更显示出作者对日常生活和社会现象情伪的透辟洞察。尤其是由"悲"鸟到"悲"人的人生体味,更给了人们深深的启迪。 笔端带情，字里行间脉脉含情，常是某些散文的特色，梁实秋的《鸟》即如此。 “我爱鸟”，文章一开笔就表“情”，直截了当，毫不含糊。然后顺势而下，写笼中鸟的苦闷，绘广阔天地里鸟的欢乐，为囚在笼里的鸟而生悲，为自由自在的鸟而生喜，为风雪中丧失生命的小鸟而致哀，爱注鸟中，鸟的命运牵动着作者的心。 对鸟的刻画细而不琐，声形并茂。绘鸟鸣的清脆、嘹亮，先排除“吱吱喳喳”、“呱呱噪啼”，再刻画其长叫而音阶丰富，短叫圆润而不单调，似独奏，似合唱，似和谐的交响乐，细腻地创造了悦耳的效果。绘形，先用“世界上的生物，没有比鸟更俊俏的”作由衷的赞美，然后铺展开来刻画。有高踞枝头的美，有振翅飞翔的美;白鹭伫立，鸢鹰盘旋，忽静忽动，美不胜收。而刻画鸟身躯的玲珑饱满，简直是情满纸上，爱意流溢。“真是减一分则太瘦，增一分则太肥那样的秾纤合度”，爱得不：深，难以有这样深切的感受。 作者不仅以鸟鸣传喜，鸟形传爱，而且直接表露这种爱好是单纯的，不带任何幻想。为了证验这种感情的真实，特别讲述了曾带给人无限诗意的杜鹃的习性。目的不在贬诗人骚客，而在于抒发真情。 19.动物笑谈/康拉得·劳伦兹 1这篇文章采用第一人称叙事，有什么好处？ 本文的内容是通过“我”传达给读者的，表示文章中所写的都是叙述人的亲眼所见，亲耳所闻，使读者得到一种亲切真实的感觉。同时也拉近了与读者的距离，调动读者的阅读兴趣。 2本文语言诙谐，充满情趣，有力地体现了题目《动物笑谈》中的“笑”字，请举例赏析。 示例①：“要是这时我不继续叫唤，它们就要尖声地哭了。好像只要我不出声，它们就以为我死了，或者以为我不再爱它们了。这真是值得大哭特哭的理由呢！”用风趣的语言写出了小鸭对母亲的需索不休和“我”哭笑不得的心理。 示例②：“我跑到‘犯罪’现场一看，果然，可可不但把这位老教授身上的扣子全咬下来了，而且还整整齐齐地排在地上”活化出鹦鹉可可聪明、调皮的形象，令人忍俊不禁。 3.本文多处运用了衬托的写法，衬托很好地突出了人物(动物)的形象特征，凸显了文章的主旨。请任选一处简析。 ①作者用外地来的观光客的震惊，侧面烘托了“我”这个科学工作者专注、忘我的精神和为了科学研究不顾尊严的优秀品质。 ②用小鸭子和大鹦鹉对“我”的亲热态度来衬托“我”对动物的爱心。 ③用老教授的“生气”和客人们的疑惑来衬托大鹦鹉的聪明、机智。 20.狼/蒲松龄 一、文学常识 蒲松龄，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，清朝山东人，是我国著名的文学家。 《狼》这篇课文选自《聊斋志异》，原文共三则，这里选的是第二则。 “聊斋”指蒲松龄的书房名，“志”指记录(述)，“异”指奇异怪异的事。 写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。——郭沫若 √二、通假字 止同“只”，只，只是，仅仅 √三、古今异义词 屠自后断其股 股：古义，大腿；今义，屁股。 √四、词类活用 1、一狼洞其中。洞：打洞（名词作动词） 恐前后受其敌敌：攻击，胁迫。（名词作动词） 狼不敢前 前：向前（名词作动词） 意将隧入以攻其后也 隧：从柴草堆中打洞（名词作动词） 2、止增笑耳。笑：笑料。（动词作名词。） 3、其一犬坐于前 犬：像狗似的（名词作状语） 五、 狼吞虎咽、声名狼藉、鬼哭狼嚎 豺狼当道 、杯盘狼藉 、狼烟四起 狼子野心 、狼狈为奸、狼狈不堪 狼奔豕突、狼心狗肺 、引狼入室 六、译文： 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 一个屠户傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两浪之并驱如故。 屠户害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着他。屠户又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 屠户非常困窘为难，害怕前后一起受到狼的攻击。（屠户）看见田野里有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在麦场里，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠户。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在（屠户）前面。时间长了，（那只狼的）眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠户突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。（屠户）刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算从通道进入，来攻击屠户的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断狼的大腿，也把狼杀死了。（屠户）这才明白前面那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（议论句） 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是（给人们）增加笑料罢了。 启示 （狼）讽喻像狼一样的恶人，不论怎样狡诈，终归要失败。 （屠户）对待像狼一样的恶势力，要敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。 21.皇帝的新装/安徒生 一、作者简介 安徒生（1805—1875），19世纪丹麦文学的代表作家。生于鞋匠家庭，童年生活贫苦。早期写有诗歌、剧本和长篇小说《即兴诗人》等。 1835年开始写童话，共写了一百六十余篇。作品有《卖火柴的小女孩》《拇指姑娘》《海的女儿》等。在《丑小鸭》《小克劳斯和大克劳斯》《皇帝的新装》《夜莺》《卖火柴的小女孩》《她是一个废物》等篇中，作者揭露了当时社会的黑暗和金钱支配一切的罪恶，讽刺统治阶级的专横愚昧，反映贫富之间的悬殊，同情下层人民的苦难。作品想象丰富，情节生动，语言朴素。 二、文体知识 童话是儿童文学的一种，这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育。童话的语言通俗、生动，故事情节通常离奇曲折，引人入胜，采用拟人的手法，举凡鸟兽鱼虫，花草树木，整个自然界以及家具、玩具都可赋予生命，注入思想感情，使它们人格化。 三、时代背景 18世纪末代19世纪初，丹麦人民生活在水深火热之中，封建统治阶级则穷奢极欲，挥霍无度。面对这样的现实，安徒生根据西班牙的民间故事改编，创作了本文，揭露了贵族阶层的阿谀奉承和虚伪透顶，深刻地解剖了当时的社会的病状。 四、重点字词 炫耀 称职 愚蠢 滑稽 狡猾 不可救药 骇人听闻 随声附和 五、课文细读 1.本文课文的题目是“皇帝的新装”。从题目看，你认为中心词是什么？ 新装。 2.皇帝的“新装”有什么特异的功能？（主线） 任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。 3.围绕这条主线作者描写了哪些人物？他们对新装的态度如何？ 课文是按照皇帝爱新装，骗子做新装，大臣看新装，小孩揭新装的思路安排情节的。 4.课文讲述了一个怎样的故事？ 有个皇帝喜欢穿新装，有两个骗子自称会做奇异的新装，皇帝上当，要骗子为他做新装。后来，皇帝和大臣去看新装，他们因为虚伪、愚蠢而赞美并不存在的新装。最后皇帝穿着并不存在的新装去参加游行大典，最后骗局被一个小孩子揭穿。 5.这篇文章共分为几部分？每部分写了什么？ 共分五个部分。 第一部分（第1段）：写皇帝爱新装成癖，为下文骗子愚弄皇帝埋下伏笔。 第二部分（第2—4段）：写骗子开始“做”新装。 第三部分（第5—22段）：写君臣看织布，全面展现整个宫廷的愚蠢和虚伪。 第四部分（第23—32段）：写皇帝“穿”新装游行。 第五部分（第33—36段）：写揭穿新装的骗局。 6.你认为文中的皇帝是一个怎样的皇帝？ ①一个愚蠢的皇帝。那两个自称是织工的骗子，根本没织布料，也没给皇帝穿衣服，只是做样子而已。而皇帝为了炫耀自己，还穿着这件实际上并不存在的衣服去参加隆重的游行大典。这一切，作为常人都能分辨出来，他却上当受骗，所以我认为他是个愚蠢的皇帝。 ②一个爱美的皇帝。他一天到晚考虑的总是如何穿得漂亮。 ③一个昏庸的皇帝。他身为皇帝，不去关心国家大事，不去关心臣民百姓，而是整天想着如何穿得漂亮，可见他是个昏君。他听信骗子的谎话，他还听信大臣们的谎话，赤身裸体去游行，都说明他没有头脑。可见他是个十分昏庸的皇帝。 ④一个无能的皇帝。他认为最诚实的老大臣，却向他说假话，可见这个老大臣是不诚实的。他连自己最信任的大臣都没有认清，可见他是十分无能的。 7.“‘这是怎么一回事呢？’皇帝心里想，‘我什么也没看见！这可骇人听闻了。难道我是一个愚蠢的人吗？难道我不够资格当一个皇帝吗？这可是我所遇见的一件最可怕的事情。’‘哎呀，真是美极了！’皇帝说，‘我十二分地满意！’”这几句话可以看出皇帝心里想的和嘴上说的完全不同，这表现了他怎样的心理？ 一句“骇人听闻”，一句“最可怕的事情”，两个“难道”的反问，都是皇帝心里所想，这几句心理描写，突出了皇帝极端恐惧的心理。他虽然什么也没看见，嘴上却极力赞美，而且用了“极”“十二分”等程度非常深的修饰语。心里想的和嘴上说的完全相反，表现了皇帝的虚伪和骄横。 8.“‘可是他什么衣服也没有穿啊！’一个小孩子最后叫了出来。‘上帝哟，你听这个天真的声音！’爸爸说。于是大家把这孩子讲的话私下里低声地传播开来。”这句话中小孩子的喊声表现了孩子什么样的性格？“爸爸”为什么称孩子的是声音为“天真”的声音？ 小孩是一个未经世俗浸染的生命，天真纯朴，无所顾忌，他没有什么要维护的，什么也不怕，也没有学会弄虚作假，因此，他的喊声表现出单纯，无私无畏。而“爸爸”的话是为了对孩子不懂世事做掩饰。 9.根据文中人物的语言、动作、心理等方面的描写，你觉得皇帝、骗子、大臣、小孩，分别是什么样的人？ 皇帝：昏庸、奢侈、愚蠢、虚伪、自欺欺人。 大臣：昏庸、愚蠢、阿谀逢迎、虚伪、自欺欺。 骗子：狡猾、贪婪、善于设骗。 孩子：诚实、天真、无私无畏。 10.骗子的骗术是文章想象最完美的体现，巧妙之处在于有心人一看便知道这是骗术，因为它虚伪得不能在现实生活中找到一点影子。而这明显的骗局这些大人们居然没有人敢点透，这是为什么？最后为什么让一个小孩来揭穿？ 这些大人们说假话无不缘于自私、自利，大臣们怕别人说自己愚蠢，不称职，为保住自己的官职，所以不敢说真话；而百姓或出自安全考虑，或受不良世风影响，也不敢说真话。而小孩没有受污浊的世风熏染，还保持着一颗纯真、无邪、无私无畏的心，他敢于说真话。 11.当皇帝听到老百姓的议论之后为什么有点发抖，可又为什么摆出一副更骄傲的神气？作者这样写，你是怎样理解的? 皇帝听到老百姓的真话，意识到自己受骗出丑，在事实面前感到恐慌。仍装模作样地把戏演下去”是前面所表现的虚伪的继续和深化。如果让“戏”就此收场，则是害怕国人明白了自己的昏庸、愚蠢乃至不够资格做做皇帝；但他为了掩饰自己内心的恐慌和维护皇帝的尊严，为了维护自己的统治和权威，他不能在公众面前暴露自己其实愚蠢和不称职，只好硬撑住，摆出“更骄傲的神气”， |
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沙发#
发布于：2020-06-22 11:33
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22.诗二首 一、作者和文章写作背景介绍 郭沫若(1892—1978)，原名郭开贞，四川乐山人。现代诗人、学者。代表作有诗集《女神》、《星空》，历史剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。 这首诗写于20年代初期，此时，“五四”运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来。半殖民地半封建的中国，依旧被帝国主义列强和各派军阀势力窒息着。面对这种现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。在灿烂星空的诱发下，写下了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》。 二、主题和写法 1、《天上的街市》是郭沫若1921年创作的一首现代格律诗。诗人由现实中街灯联想到天上的明星，再由天上的明星联想到街灯，进而想像天上的街市，想像天上美丽的景色，想像天上街市里的珍奇，想象过着幸福生活的牛郎织女。通过对天上美好生活的描绘，表现了诗人对旧社会黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗。因此，这首诗使那个时代的读者很自然的通过对比认识现实的黑暗，及其对理想的向往并为之奋斗。今天，我们学习这首诗仍然有新的意义。 2、找出诗人由街灯依次想到的事物。板书： 街灯——明星——天上的街市——牛郎织女的生活 联想（由此及彼） 想象（无中生有） 介绍联想和想象概念并联系本诗理解。 联想：由一事物想到另一事物的心理过程。两事物可由相关、相似、因果关系。如诗中街灯和明星就是相似联想，流星和灯笼也是。 想象：在原有感性形象的基础上创造出新形象的心理过程。如诗中由明星想到天上的街市、街市上的物品、牛郎织女的生活。 三、《太阳船》 1、吴望尧，浙江金华人。40年代在越南经商，抗战胜利后到台湾，继续从事商业。后旅居洪都拉斯。50年代开始文学创作，曾创设台湾现代诗奖。主要作品有诗集《灵魂之歌》、《玫瑰城》、《地平线》，散文集《自由的悲剧——写给年轻的一代》、《越南沦亡琐记》、《阮氏娥——写给年轻的一代》及《吴望尧自选集》。其作品曾获台湾文艺基金会特别创作奖。 2、作者是按太阳运行的时间顺序来写作的，从早晨写到日落时分。 太阳升高以后，光芒万丈 穿过云层之后，霞光一片 没入云层之后，银星千颗 3、太阳在运行的过程中，色彩发生了怎样的变化？ 金色（早晨）——白色（升高到日落前）——红色（日落时分） 4．“当它驶过顶空的子午线，便缓缓地扯下了帆。”这句诗表达了怎样的含义？ 当太阳升高以后，太阳没有的任何阻挡，发出了万丈光芒。 5．“当它卸下批闪烁的白银又驶向另一个港湾。”运用了怎样的修辞手法？表达了怎样的含义？有怎样的表达作用？ 比喻。作者用“白银”比喻阳光，用“卸下批闪烁的白银”比喻天色已晚，太阳光逐渐变暗，用“驶向另一个港湾”比喻太阳即将落山。 作者运用比喻生动形象地表现出太阳在天空中的位置及光线的变化的，给人以美感及想像的空间。 6．“但在它驶进黑暗的时候，船上却焚起了大火”，这两句诗表达了怎样的内容？ 太阳下落没入云层，映射出晚霞一片。 7、诗言志，作者吴望尧借“太阳船”寄托自己什么情感呢？说一说你的理解？ 寄托自己对光明与幸福的渴望，对故乡与大陆的思念。 23.女娲造人/袁珂 一、作者简介 《女娲造人》选自《神话故事新编》，作者是袁珂。 袁珂（1916—2001），本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等，生于四川新都人。袁珂著述颇丰。1950年，第一部神话专著《中国古代神话》出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著，由此奠定了袁珂的学术声望。之后，袁珂先后撰写了《古神话选释》《中国神话史》《神话论文集》《山海经校注》《中国神话传说词典》《中国民族神话词典》《神异篇》《巴蜀神话》。 二、文体知识 神话是关于神或英雄人物的故事，是远古先民集体口头创作的一种民间文学形式，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。中国古代神话其产生表现了古代先民反抗自然的愿望和对理想的追求，对后世的文学艺术有着深远的影响。其主要特点有：内容丰富、故事短小。《山海经》《庄子》《楚辞》《淮南子》等书中保存了一些神话传说的片断，如盘古开天辟地、嫦娥奔月、夸父逐日、精卫填海、黄帝擒蚩尤、鲧禹治水、后羿射日等。 神话一般分为开辟神话、自然神话和英雄神话三种类型。 “开辟神话”反映的是原始人的宇宙观，用以解释天地是如何形成的，人类万物是如何产生的，如《女娲造人》。 “自然神话”是对自然界各种现象的解释，如《精卫填海》对日月星辰、山川草木、风雨雷电、虫鱼鸟兽等自然现象是怎么产生的做了很美丽的解释。 “英雄神话”表达了人类反抗自然的愿望，原始人类把本部落里具有发明创造才能的人或做出重要贡献的人物，加以夸大想象，塑造出具有超人力量的英雄形象。如《夸父逐日》《大禹治水》等。 三、重点字词 荒凉 寂寞 莽莽 蓬勃 澄澈 掺和 气概 泥潭 绵延 神通广大 灵机一动 眉开眼笑 四、课文细读 1.女娲为什么要造人呢？ ①天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。 ②有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。 ③她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己的生物加入到世间呢？ 2.女娲用了几种方法创造出人类？ 三种。用黄泥揉团成泥人；用枯藤挥洒泥点，甩出小人；男女配合，创造后人。 3.女娲造出来的人是什么样的呢？ ①她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：妈妈。 ②她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。 4.女娲造人这篇文章哪些方面写的好？ ①全文充满了丰富的想象。这些想象以现实为基础，又充满了神奇色彩，表达了人们对人类起源的探究热情，以及对人—这一聪明、美丽的生物的赞叹。 ②文中通过对女娲心理、动作、神态等细节的细致刻画，表现了女娲的智慧与仁爱。 ③生动有趣的情节，通俗自然的语言，神奇丰富的想象，这些都使文章读起来朗朗上口，引人入胜。 5.女娲是现实生活中没有的，作者运用怎样的想象，塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？ 大胆奇特的想象，成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想象，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特，却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制，还要合情合理。 3.本文处处洋溢着因人类诞生而产生的喜悦感，找出具有喜悦感的句子并说出自己的体会。 女娲在造出人之后，“不由得满心欢喜，眉开眼笑”，这生命是她一手创造出来的，她的笑体现了创造人类成功之后的喜悦之情。 这种喜悦之情还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”。 从女娲的心理及神态描写中也可以表现出她对人类诞生的喜悦之情，如“女娲对于她的作品，感到很满意”“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰”“从此，她再也不感到孤独、寂寞了”等。这种喜悦的感受来自对生命的创造和生命所呈现出的勃勃生机。 24.寓言四则 一、文体知识 1、寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。 2、寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。17世纪法国寓言诗人拉•封丹说过：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。” 3、寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉•封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。 4、伊索和《伊索寓言》 相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。 《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。《伊索寓言》中的故事，如青蛙的肚皮、驴与愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、贪婪的狗、愚蠢的乌鸦等. 二、课文细读 1.赫耳墨斯为什么来到凡间？ 因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。 2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价？请说出他当时的心理。 先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意地问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。 3.赫耳墨斯三次问话的神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道”，这“笑”有什么含义？ 不一样。一个简单的“笑”，传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低，暗想商人会把自己的身价抬得很高，这正是他虚荣心的具体表现。 4.赫耳墨斯的雕像是什么价格？这则寓言的有何寓意？ 不要钱，如果买了宙斯和赫拉的雕像，他的雕像可以白送。以神喻人，《赫尔墨斯和雕像者》寓意：爱慕虚荣、盲目自大的人反而不被别人重视。讽刺爱慕虚荣、妄自尊大的人。 5.蚊子为什么能打败狮子？又为什么会败给蜘蛛？ 智者胜，骄者败。 6《蚊子与狮子》这则寓言的寓意是什么？ 《蚊子和狮子》寓意：骄兵必败，不要取得一点成绩就骄傲自满，要谦虚谨慎。讽刺能战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。 7.这两则寓言有何共同之处？ ①写法上，都是通过叙述故事揭示寓意。 ②内容上，赫耳墨斯和蚊子的共同弱点——不能正确认识自己，特别是在权力或荣誉面前不能正确看待自己。 8.你还能换个角度说出《赫耳墨斯和雕像者》这则寓言的其他寓意吗？ ①过高地看待自己，往往失望更大。 ②轻视别人的人往往也会遭到别人的轻视；尊重别人的人才会得到别人的尊重。 ③要有勇气直面自己的价值。 ④不被人重视的人不一定没有价值。 ⑤多听取别人的意见才会更好地了解自己。 ⑥人要谦逊，但不等于不自信。 ⑦生活中要摆正自己的位置。 9.你还能换个角度说出《蚊子和狮子》这则寓言的寓意吗？ ①要时刻保持清醒的头脑。 ②每个人都有自己的弱点。 ③一时的胜利不能说明什么，得意于一时的胜利往往会导致最终的失败。 ④尺有所短，寸有所长。 ⑤笑到最后的人才笑得最好。 ⑥螳螂捕蝉，黄雀在后。 ⑦胜利时要有危机感。 《穿井得一人》《杞人忧天》 一、作品简介《吕氏春秋》是战国末年在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部名著。全书全书二十六卷共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家黄老思想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。是先秦杂家经典著作。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以称之为《吕氏春秋》。 列子名御寇，战国时期郑国圃田(今河南省郑州市)人。道家学派代表人物，著名的思想家、寓言家和文学家。列子(本人与弟子)著有《列子》，对后代的哲学、文学、科技、宗教都有深远的影响。今本八篇，内容包括民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如《儿童辩日》、《歧路亡羊》、《杞人忧天》、《愚公移山》等，都是很有价值的文学遗产。 那时，由于人们习惯在有学问的人姓氏后面加一个“子”字，表示尊敬，所以列御寇又称为“列子”。《列子》中的“天体运动说”“地动说”“宇宙无限说”，都远远早于西方的同类学说。唐玄宗于天宝年间诏封列子为“冲虚真人”。列子一生安于贫寒，不求名利，不进官场，隐居郑地40年，潜心著述20篇，约十万多字。《列子》属于早期黄老道家的一部经典著作。 《穿井得一人》寓意：不要道听途说，要通过调查研究，自己判断事情的真伪，不要人云亦云，更不能以讹传讹。 《杞人忧天》寓意：讽刺害怕没有根据或不必要的灾祸而徒然自扰的庸人，告诫人们不要毫无根据的瞎担心。 二、重点字词 溉（gài） 汲(jí) 中（zhòng）伤 躇(chú)步 跐(cǐ) 蹈(dǎo) 舍(shì)然 杞（qǐ）人忧天 溉汲:打水浇田。溉，浇灌、灌溉。汲，从井里取水。 及：待，等到。 国人：指居住在国都中的人。 道：讲述。 闻之于宋君：使宋国的国君知道这件事。闻，知道、听说，这里是“使知道”的意思。 对：应答，回答。 得一人之使：得到一个人使唤，指得到一个人的劳力。 亡（wú）：无，没有。 晓：告知，开导。 积气：聚积的气体。 若：你。 行止：行动，活动。 奈何：为何，为什么。 只使：纵使，即使。 中伤：伤害，受伤。 积块：聚积的土块。 四虚：四方。 躇步跐蹈：这四个字都是踩踏的意思。 舍然：释然，消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除，消除。 三、课文细读 1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。”这是什么意思？ 意思是我家打井得了一个劳动力。 2.传说的人把这句话听成了什么意思？ 听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。 3.《穿井得一人》这则寓言故事说明了一个什么道理？ 这个故事告诉我们对于道听途说的传言，必须认真地思索，进行实际的考察，否则很容易把事情搞错。4.杞人为什么“忧天”？这则寓言嘲讽了什么样的人? 因为他没有乐观的心理，不懂一些常识。讽刺了对不必要的事而担心的人。 5.“晓之者”是怎样解“忧”的？ 由表及里，化消极心态为积极心态。 6.如何理解“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”这句话？ 日月星辰，也不过是聚集在一起的有光的气体，即使坠落，也不会击中甚至打伤人。这句话揭示了杞人的无根据的担心。 7.从《杞人忧天》这则故事中你了解到“杞人忧天”这个成语是什么意思？ 这是庸人自扰，毫无根据地瞎担心，后比喻没有根据或不必要的忧虑。 8.《穿井得一人》的故事告诉我们的危害是什么？ 以讹传讹。 9.从这个故事中我们得到的启示是什么？ 传言不要轻信，要实事求是。尤其“以讹传讹”更要不得。 10.如何看待《杞人忧天》中那个好心人的解释？ 寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得学习的。 11.现实中的你，面对今天的环境，杞人的行为对你有什么启发？ “世上本无事,庸人自扰之。”现代社会是一个竞争激烈的社会,是否具有良好的心态和健康的心理状况对于一个人的发展是极其重要的。.我们平时要注意分析事物之问的联系，防止主观片面性和盲目性。对于一些确实无法认知和解决的问题，我们也不要陷入无休止的忧愁之中而无力自拔，人生乐在豁达。 四、《杞人忧天》翻译 杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。 另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，为什么还担心天回塌下来呢？” 那个人说：“天果真是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。” 那个人说：“如果地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你站立行走，整天都在地上活动，为什么担心会陷下去呢？” （经过这个人一解释）那个杞国人消除了疑虑，很高兴；开导他的人也消除了疑虑，很高兴。 |
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板凳#
发布于：2020-06-22 18:21
哇哦棒！！
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地板#
发布于：2020-06-22 21:07
claire2005：哇哦棒！！回到原帖嘿嘿 谢谢哇~ |
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4楼#
发布于：2020-06-23 08:46
今天我要续更嗷嗷
到七下辣~ 当复习哇哇哇 |
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5楼#
发布于：2020-06-23 09:44
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6楼#
发布于：2020-06-23 09:46
依依学习资料 怎么样 话题？
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7楼#
发布于：2020-06-23 09:47
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8楼#
发布于：2020-06-23 09:48
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9楼#
发布于：2020-06-23 09:49
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